REFLEXIONES SOBRE LAS PALABRAS

DEL PODER DE LAS PALABRAS QUE MIENTEN

AL RIO DE PALABRAS-AGUA

 mery sananes

No resulta fácil la tarea de despojar un término de todo aquello que se le ha atribuido a través del tiempo. Razones poderosas siempre atan a las palabras a significados que luego se transmutan en verdaderos dominios del conocimiento. Se enraízan en la vida de los hombres, en el lenguaje de las ciencias, en el sentido común de la gente, como si constituyeran por sí mismas una realidad trascendente e inmutable. 

Las palabras tienen ese don de armar y desarmar estructuras, de nombrar la realidad y amoldarla a sus necesidades, de inventar una mentira y echarla a rodar por los siglos como si fuera una verdad incuestionable.

En verdad que el hombre se expresa y comunica con las palabras. ¿Pero en verdad nos entendemos? ¿Contienen los sonidos que utilizamos el conjunto de significados que le damos o por el contrario alcanzan un dominio tal sobre la realidad que, sin darnos cuenta, nos conducen a sus territorios? 

En este tiempo de violencias y miserias, las palabras se han convertido en el gran ropaje de la realidad, en la vestimenta de que se valen las ideas para no asustar al hombre. Como si el disparo pudiese acallar la bala y encubrir al asesino. Ese hablar deambula de boca de boca, repartiendo mentiras y engaños, que se convierten en el diario alimento de nuestras desesperanzas.

LA PALABRA ES UN DARDO

Con este vocabulario, inventamos sonrisas que nunca existieron, modelamos una vida que cada día carece más de sentido, y nos sirve para regocijarnos de nuestra capacidad para no detenernos reverentes ante el silencio. La palabra es un dardo que siempre quiere dar en el blanco de los sueños agotados en la inmensidad de las inconsistencias. Y es la medida de las mentiras que nos fueron dadas para que las resguardáramos con nuestro hablar. 

¿De qué palabras nos podremos valer entonces para nombrar al hombre?  ¿Con qué signos iremos a hablar para que nos entienda el hermano? ¿Qué vocablos develaremos para hablar el lenguaje de la humanidad?

De eso se trata. Del poder de las palabras que mienten. Y de las palabras que socavan las profundidades de la tierra, como un topo, en busca de un pozo que sea la medida del agua que no ha alcanzado aún la superficie. Del ruido que hacen las palabras huecas y del silencio que mora en los sonidos que aún no hemos pronunciado. 

De  la palabra-disparo que hiere el corazón del otro, deletreando una sílaba de sangre. La palabra-sepultura que acecha las destemplanzas del grito, para caer como un golpe sobre la tierra. La palabra que se vuelve lágrima ante la palabra-impunidad que recorre los corredores de una historia que no cesa de repetirse. 

La palabra que se viste de gala para hacernos creer que alguna vez el hombre asistió a la fiesta de la vida. La palabra-papagayo que le cortaron el hilo y que aguarda su tiempo de ascensión. La palabra-horror que le inventaron a los hombres, para que se olvidara de la palabra-canción que la madre le susurró en la mañana de la palabra-mundo.

EN BUSCA DE LA PALABRA-HUMANIDAD

Trata sobre la palabra que sueña con ser velero. Y de la palabra-viento que quebró los mástiles de los barcos que nunca regresaron. La palabra-flor que está atrapada en el corazón de los niños. La palabra-abecedario con la que enseñan las primeras mentiras. 

La palabra-sumisión que pide consecuencia. La palabra que los poetas pincelaron de colores para que se hiciera pasar por un arcoiris. La palabra noche de los truenos que no han encendido su luz sobre las nubes. La palabra que designa los tiempos que vendrán.

¿Y qué palabra utilizaremos para hilvanar un discurso sobre la palabra que miente, sin que otros crean que la nuestra es una palabra-herida de tiempo? Para esta tarea venimos desprovistos de un sistema de signos fijos, de una estructura lingüística acabada, o de un campo verbal organizado en torno a la palabra-sustantiva. 

Venimos con una palabra-saeta que quiere abrirse paso, entre la maleza, buscando un territorio donde sembrar palabras-semillas que mañana produzcan palabras-frutos, para todos los hombres. La palabra-humanidad con la que habremos de entendernos algún día. 

Abordar, en consecuencia, la palabra-conocimiento, corresponde a un verdadero esfuerzo por descifrar los grandes enigmas del hombre y su relación-respuesta con la realidad que permanentemente deja sobre la tierra sus inmensas huellas de dolor. 

Y allí entramos en un territorio con muchas aristas, como una casa grande con innumerables habitaciones, que no tienen más ventanas que las palabras. Y entendemos que no es fácil la búsqueda de respuestas a tantas interrogantes que la palabra-dolor deletrea en las esquinas.

¿Y CÓMO DETENER LA PALABRA-DISPARO?

¿Qué ocurre con el hombre? ¿Cómo explicar y entender que, armado de su humana condición pueda dejar las palabras-huellas más armoniosas de su capacidad creadora,  y al mismo tiempo fomentar la palabra-crimen como la razón de ser de su existencia? 

¿Y qué hacemos con ese puñado de palabras-señales luminosas, si ellas no nos sirven para detener al hombre que blande el arma para levantarla contra su hermano?

Las respuestas se esfuman. Las palabras-libros parecen hablar un lenguaje distinto, que nada tiene que ver con el hombre que muere frente a nuestros ojos, sin que ni siquiera lo percibamos. Y la palabra-desesperanza, la inutilidad del esfuerzo, nos hace regresar a las habitaciones de la casa grande, a regocijarnos en las palabras-sueños que otros inventan, o en las palabras-cuentos hechos para adormecernos. 

Allí la palabra-música nos aquieta el espíritu, la palabra-poesía nos reconcilia con el viento, la palabra-pincel nos revela tonalidades nunca imaginadas, y las palabras-ideas nos construyen incansablemente uno y otro sistema de signos donde todo tiene su debido lugar.

En ese territorio cercado, el horror del hombre se puede tratar como una enfermedad, un instinto, una equivocación o el resultado causal de fuerzas que chocan unas contra otras, para abrirle paso a lo que se anuncia como futuro. 

Podemos encauzar nuestra palabra-angustia en hacer cuadros estadísticos en el mapamundi del planeta para determinar dónde y a qué edades mueren las palabras-niños. Para eso tenemos especialistas en estudiar las causas de las palabras-guerras y de proyectar las consecuencias que tendrá el lanzamiento de las nuevas armas atómicas, en todas las latitudes de la tierra.

DEVOLVER LA VIDA AL HOMBRE MUERTO

También tenemos quien se ocupe de estudiar el sentido exacto de los signos que pueden convertirse en palabras-sintagmas o como pueden perder su significante hasta hacer desaparecer todo mensaje. Los científicos siempre nos maravillan con sus palabras-descubrimientos, mientras trazan elipses, arcos, y complicadas fórmulas matemáticas para calcular la longevidad de una piedra venida de un asteroide lejano. 

Los artistas son una fuente inagotable de palabras-saber  palabras-belleza. Los científicos sociales, por su parte, anotan en cuadernos interminables las palabras-datos de todo lo viviente, clasificándolo, organizándolo, etiquetándolo, dándole nombres, comparándolo, sacando conjeturas, rescatando memorias y desmemorias, haciendo de todo lo que existe una permanente conversión en palabra-moneda, palabra-mercancía. 

Pero cada vez que salimos de la casa del saber, en la esquina yace el mismo hombre muerto que hemos visto una y otra vez. Allí frente a él, ninguna de las palabras-respuestas aprendidas, ni las palabras-fórmulas escritas, ni las palabras-reflexiones leídas, logran devolverle la palabra-vida aquel rostro en el que se multiplica la miseria de todos los hombres.

UNA PALABRA QUE CONTENGA AL HOMBRE Y NO SU IDEA

¿Cómo entonces hilvanar una palabra-discurso donde el centro de todo no sea lo aprendido, lo recopilado, lo dicho tantas veces, sino la palabra-corazón del hombre silente de la esquina, muerto de todas las palabras-muerte, que caen sobre nosotros como un golpe de ataúd en tierra? 

Ese dilema nos recorre de principio a fin. Porque el hombre de la esquina nos recuerda cada día que la palabra-lenguaje que utilizamos sólo sirve para entendernos entre nosotros, que las palabras-ideas que elaboramos y reelaboramos, sólo tienen sentido dentro de nuestra inútil retórica, que los discursos que escribimos siguen encerrados en las habitaciones sin ventanas de una casa grande, donde no mora el hombre, sino la idea que tenemos de él.

Por eso decidimos salir al aire libre, despojarnos de las palabras-ideas y palabras-pensamientos que habíamos aprendido, pero que no nos pertenecían, aligerar nuestro equipaje vital, para convocar a una palabra distinta, capaz de encenderse algún día como una fogata. 

Una palabra-idea con estructura e ingeniería distinta, que sirva alguna vez de palabra-viga de una historia de otro signo. Una palabra-corazón, como salida del horno, capaz de repartir pedacitos de pan fresco al hombre de la esquina.

HACIA UNA PALABRA COLECTIVA QUE RESUENE

COMO UN TRUENO

Pero lo difícil de la tarea consiste en que una vez sembrada la palabra-árbol de las hojas que curan la ceguera del hombre, tenemos que ir de regreso a la casa grande, con nuestros manojos de hierbas, a recorrer cada una de las habitaciones, para abrir las ventanas  y dejar que entre el aire puro de las montañas. 

Venimos entonces con la palabra-humildad que pertenece al linaje de los hombres condenados, con la palabra-sencillez que nos otorga el haber aprendido la lección de la vida en los ojos incesantes de un hombre muerto y de una palabra que espanta. 

Lo único que queremos es que su voz colectiva resuene como un trueno, para despertar esa parte de nosotros de la que fuimos despojados, para que no podamos reconocernos los unos con los otros. 

El resultado, es éste, un viaje de palabras inconclusas y de territorios que no acaban, en busca de la palabra-humanidad.

¿Y cómo convertir esta inquietud, esta búsqueda, esta navegación por la palabra-humanidad y la realidad-espanto, en un hacer que se sostenga sobre palabras-ciencia, palabra-metodología, palabra-hipótesis capaz de transmutarse en palabra-pájaro, que no se deje cercar por los límites de una palabra-hoja? 

Ese es el reto que nos hemos propuesto y el difícil camino que hemos decidido seguir. Conscientes estamos de los inmensos obstáculos que  nos aguardan y de la inmensidad de palabras-muros que intentarán contener el río de palabras-agua en dirección a un horizonte sin fin.

Pero estamos convencidos de que horadar es un trabajo colectivo, y que nuestra función de mineros consiste en ir abriendo túneles en el interior de los pozos más profundos, en dirección a la palabra-luz que mañana iluminará la realidad-humanidad. 

Y sabemos que esta labor es como la de un pájaro intentando alzar el vuelo en un túnel de viento que lo hace aletear incesantemente, sin saber, que está detenido en el mismo punto del cual partió. Sólo que algún día le crecerán las alas a la altura de los vientos gigantes y podrá ascender hasta alcanzar el polen de frutas que jamás ha conocido.

texto y fotos

mery sananes

publicado en Media Isla

29 de noviembre del 2014

http://mediaisla.net/revista/2014/11/del-poder-de-las-palabras-que-mienten-al-rio-de-palabras-agua/