embusteria: PALABRAS CONJUGADAS - UN LIBRO DE ASOMBROS Y SILENCIOS

lunes, octubre 24, 2016

PALABRAS CONJUGADAS - UN LIBRO DE ASOMBROS Y SILENCIOS

PALABRAS CONJUGADAS
UN LIBRO DE ASOMBROS Y SILENCIOS
Ramón Santaella

La poeta Mery no solo conjuga la palabra para definir la acción mediante la crítica construida desde hace buen tiempo, ha sido capaz de descifrar la ansiedad por hacer y el compromiso en los quehaceres del hombre como un todo socio-político, trascendido en este manojo de versos; pero, va más allá y propaga poses del pensamiento que forja pasiones, transformadas en sentimientos, miradas, asombros y exigencias en un contexto que tiene por objeto (nos atrevemos a conjugar su verbo), adornar la crítica en el mandato férreo hacia una conjugación de acciones políticas y sociales contrarias a las crisis y penas de la sociedad que nos compete.

"Palabras Conjugadas” es fuente alimentaria de ideas, hechos e imágenes “ocultas” en los pensares del silencio, donde se medita y reflexiona la armonía deseada contra el mar de contradicciones concretas que a diario nos espantan, causa de desvaríos o extravíos de conciencia que actúan como anti propósito del encuentro humano y socio-político requerido o acordado.

“Un manojo de versos” dispuestos en el sentido denuncia a los “escombros generados por la voz que se fractura en la escritura”, cuando se pretende reemplazar el canto de los amaneceres cargado de esperanzas.

Manojo recurrente de sueños por ser más y mejor de lo que somos, donde el imaginario y la esperanza se vierten en miradas infantiles cargadas de interrogantes por el futuro “acordado” en un marco de orfandad exacerbado.

¿Acaso, una protesta cotidiana como silenciada ante las perversas decisiones del poder, el hambre y la miseria, contradiciendo la alegría y agradecimiento a la vida con cada amanecer?

La poesía de Mery se conjuga desde la mirada atónita de los niños, por los avatares de una existencia impropia como impuesta, “deshilando” como ella misma asume el asombro, para no decir deshilachado, entre la realidad específica del contexto histórico y la realidad imaginada como deseo y derecho estrictamente humano.

La poeta propone la “necesidad” de crear una atmósfera de resistencia al olvido y al engaño infantil disfrazado de falsas promesas y esperanzas que maduradas en el tiempo trastocan conducta, mente y la acción futura del hombre que luego se confunde en el proceso que induce a la “conjugación de la palabra” como principios y valores; su poesía se yergue hermenéutica con cada propuesta inmersa en la crítica asumida.

Lo cierto es que Mery no solo invita a conjugar la palabra, propone estudiar y comprender la mirada del niño para poder interpretar al hombre en la conjugación ciudadana, así como los hechos que permiten reconocer al mismo tiempo, el “aluvión de sus reclamos” a la familia y a la sociedad en general como a los gobiernos de turno, por una mejor calidad de vida.

Un reclamo conjugado, sin tiempo preciso, dada la generalidad, que parece hacerse infinita en el andar.

Entonces, la “imaginaria” aguarda en el gerundio el comportamiento del hombre que fabrica esperanzas más allá de los silencios.

“Conjugaciones” es su primera expresión poética de ahora y de siempre, un cruce de ideas que conectan lo consciente, con lo histórico, lo imaginario, lo deducible, lo inductivo, procesado hermenéuticamente. La crítica y la propuesta, las vías que asume como posible solución a la ansiedad y la desesperanza, sin negar “el asombro y los secretos del corazón”.

Lo expresado acorrala más que la verdad, las verdades, tristezas y ansiedades de Mery, más allá incluso, de la palabra encontrada “en el viento mientras hurgaba en la circunferencia solar de las sombras” y por qué no, ¡de los asombros!

Tal vez, la poeta reclama un derecho negado, a sabiendas que los derechos ni se extravían, ni se olvidan; a menos que sea impuesto por los ejercicios del poder o se manifieste intencionalidad planificada. Entonces, nos quedamos con el primero de sus versos:

“Fracturada la voz,

la escritura no es más

que una partitura de

escombros jugando

a ser canto” (11).

¿Interpretaciones?, ¡muchas!, es como si la poeta emitiera fallo en un juicio celebrado en contra de las relaciones humanas en la sociedad que como la palabra denuncia, se deshilacha día a día como verdad histórica.

Un juicio sin tiempo preciso que involucra presente y futuro; un fallo que trasciende los propósitos de las relaciones humanas extraviadas.

¿Acaso, proyección o asociación de inestabilidades en el comportamiento de la humanidad, más allá de las ocasionadas por las prácticas de poder?

¿Acaso, la conjugación de la palabra amor, la mirada penetrante y asustada del niño en actitud implorante o el recurso de instrumentos musicales, contenidos en muchos de los versos de Mery en tiempo infinito, son herramientas suficientes para la propuesta o vía trascendente por comprender y calmar los temores y horrores relacionados con las crisis que amenazan a buena parte de la humanidad?

No obstante, ¿Cómo trascender la humanidad a un tiempo infinito, más allá de la “conjugación de la palabra” que lo contiene, más allá de su presente que no sea por intermedio de la poesía?

No debe haber pensamiento sin palabras, porque aún a ellas se debe la creación de los silencios y aun en el silencio mismo de la ausencia, por confundida, se encuentra ante la nada; razón por la cual (interpretamos), Mery propone la “conjugación de la palabra” como necesidad de acción permanente, trasponiendo el criterio de tiempo determinado, a lo infinito.

Y ante los desastres de las guerras, las crisis políticas, económicas y sociales que entristecen y apenan al mundo, la poeta reclama espacio [y tiempo] para la “simiente de un abrazo”, ante lo ocupado que estamos “en hazañas de vacía rebeldía”; entonces, la palabra se “deshila” como ella apunta, y se convierte en bala, en hambruna, en miseria, amenaza policíaca o voz de mando de las “guardias del pueblo”.

Este mismo pueblo que pareciera ignorar como “conjugar la palabra” y es sumergido en el “misterio” cuando “deshilada” aquella se convierte en muerte. No atinamos convertirla en semilla, sinónimo de crecimiento y calidad de vida que según la realidad, se convertiría en asombros, tal como expresa Mery en “Perplejidades” (a Pedro Mir): “No sabemos ya ni como recoger los pedazos de lo que fuimos de tanto desgranar asombros” (22).

¿Acaso puede haber una manera más poética de conjugar la palabra historia en el acontecer actual y cotidiano en nuestro país, cuando el tiempo se convierte en musa-crisis y el espacio es asiento o testigo de decisiones y sorpresas de toda índole?

Pero, las quejas de Mery asumen tiempo y espacio en la ciudad que la vio nacer y crecer: “El redil de la tristeza” pinta sin lienzo ni pinceles la sobrevivencia de Caracas en muchas de sus particularidades hombre-ciudad como también asume el clamor ante las cosas desaparecidas. Un pequeño verso de su manojo ofertado sintetiza el todo referenciado:

"Y la ciudad se ha ido con nosotros

a los vagones del vacío que no

arriban a horizonte alguno” (25).

Si bien, los caraqueños de otra época recordaban con tristeza el tiempo de la ciudad de los techos rojos, el Guaire con sus nutrias rojas en busca de peces y los sembradíos de caña y hortalizas; hoy se llora la ciudad perdida en los “vagones del vacío”, ante el asombro causado por un tumulto delincuencial que armoniza en el espacio con procedimientos policiales en busca de mayor sustento y una guardia nacional “protectora” de la vida ciudadana, mientras hambruna y miseria, hacen el resto, más allá de “colas” humanas que lo denuncian todo.

Entonces, parafraseando el sentido de la poesía propuesta, la palabra, más que conjugada, se ha de doblar sobre sí misma, para convertirse en “susurro y buscar cobijo en el corazón” de los silencios “para quedar inadvertida (Partita para una flor, 44).

No obstante, hay algo más, la palabra en la poesía ofrecida, también se yergue acusadora, más allá de los ayees del silencio “en el que nadie escucha el llanto del otro, ocupado como está en escribir la historia de su propia furia” (Esta hora seca, 58).

¿Acaso nos pudiera asombrar la postura autocrítica de la poeta, cuando prácticamente las dos primeras terceras partes del manojo de poemas ofertados, lo percibimos como escondrijo de palabras conjugadas?, el canto de Mery está preñado de furias disuelta en críticas, reclamos, ansiedades, tristezas, más que alegrías y recomendaciones soterradas, más allá de la armonía de la rima y la composición.

En “Seres sin canto”, la poeta involucra a uno cualquiera de los hombres como a todos en la historia expropiada de su trama, de su particularidad universal y “coloca la vida en el exhausto corredor de la noche” (65).

Entonces, ese manojo de versos estructurado en mensaje, nos conduce al “Despertar”, donde la poeta parece resumirse en un mundo que recoge la síntesis de las 69 páginas anteriores del texto, no porque se olvide del niño, del amor, de los alegros y de cuanto instrumento musical aparece en sus versos; es simplemente la conversión del discurso poético en demanda de la reflexión en el hombre de compromiso y responsabilidad:

“DESPERTAR”

“Hemos vivido suspendidos

en la víspera

sin darnos cuenta que había

que cabalgar

hacia un despertar que

aún tenemos distante y en

manos perdidas que nada

tienen que ofrecer

ni resguardar”. (70)

A partir de acá, la poeta parece tomarse un tiempo de reposo, es el momento de pensar en otros guerreros y su recuerdo se dirige a Van Gogh, Efraín Huerta, Pedro Veyrat, César Vallejo, Antonio Machado y Octavio Paz, una especie de metáfora en el silencio, más que desarmonía de la vida o negación de la nada y ya en el encuentro con el final de este manojo de versos, la palabra conjugada parece arrullarse en un pentagrama, donde la armonía de la composición entrelaza un aluvión de expresiones para revivir la tristeza como algo residual de la denuncia realizada, mientras la poeta acude al silencio y la lluvia en condición de complementos sustantivos, invitando al hombre a ser y vivir, para evitar el deshilar de las palabras en el encuentro con la realidad..

Ramón Santaella Yegres

Octubre 2016

Mery Sananes

Palabras Conjugadas

ediciones cátedra pío tamayo

colección / recados del sol

caracas, junio 2016

portada y dibujos / antonio cabezas

montaje y diagramación / rodrigo gómez millán

editor responsable / danielita barrolleta

96 p.

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