martes, octubre 15, 2024
LA PERPLEJIDAD DE ESTE OTOÑO
domingo, octubre 13, 2024
EDUCACIÓN Y PENSAMIENTO NO DESCUBIERTOS
EDUCACIÓN Y PENSAMIENTO NO DESCUBIERTOS
Agustín Blanco Muñoz
Hace seis décadas, en la Escuela de Historia de la UCV, comenzamos a alzar la voz para manifestar nuestras dudas sobre el tal descubrimiento de América por Cristóbal Colón y sus naves, La Pinta, La niña y la Santa María, el 12 de octubre de 1492. Un saber que, en la primaria, en las clases sobre Historia de América se nos impuso como conocimiento, como verdad, oficialmente establecido, para hacer gala del más atrasado y perverso nivel de la doctrina contentiva del pensamiento colonialista.
Y desde entonces nos propusimos reunir los elementos documentales necesarios que nos permitiera capacitarnos para enfrentar el conocimiento de la falsedad propia de los explotadores, disfrazados de descubridores.
ESTAMOS ANTE LA EMPRESA OFICIAL COLOMBINA
Estamos entonces ante la empresa oficial colombina cuyo objetivo era explorar más allá del mundo europeo, en la búsqueda de territorios no utilizados con la idea de tomarlos y poblarlos. A esto se llamó descubrimiento según Las Leyes de Indias.
EL COLONIALISMO-EXPLOTACIÓN LEVANTA SUS POSESIONES CON EL EXTERMINIO
Pero ese mismo calificativo se dará, por conveniencia y justificación a los territorios previamente poblados y ahora apropiados por el invasor. Y ante la resistencia de los originarios se aplica una violencia cada vez más extendida y profunda. Exterminio de toda rebeldía. A esto se llama conquista. Y sobre esas bases de terror levanta sus posesiones el colonialismo-explotación.
LA CONTRAPOSICIÓN SEÑORES Y DUEÑOS-RIQUEZA FRENTE A PUEBLOS O POBREZA
Son 300 años de imposición de una realidad, una forma de vivir, de pensamiento, creencias, organización, trabajo productivo y valores en general. Con todo dispuesto por el mandato de las leyes de la propiedad privada que establece la separación entre señores de la riqueza y pueblos o pobreza.
De esta manera se pretende borrar al originario de un mundo sin esa separación entre la clase de los ricos y de los pobres, un colectivo que se bautizará como ‘pueblo’.
Necesario entonces algo que asumimos desde la puesta a andar del Proyecto de Los No Descubiertos, en 1984. Desde entonces nos enfrentamos al viejo saber de los manipuladores y la imposición. Por eso a lo largo del período nos hemos empeñado en enfrentar la tesis del ‘superior descubridor y civilizador’. Este es el ropaje del masacrante.
Y por encima de todo persiste la interesada confusión. Se llega a hacer creer que hay identidad entre población y pueblo. Que el segundo es derivado del primero. Ya señalamos que ‘pueblo’ no es una identidad poblacional sino el contrario al usurpador-invasor portador de toda propiedad-riqueza. Y a su frente el masacrado, vencido, pueblo o pobre.
Por esto decimos que la lucha planteada tiene como objetivo importante situarnos en el territorio de los ideales de vida, esperanzas y espíritu de creación del originario sobre quien se decretó el exterminio por enfrentar la Espada hermanada a la Cruz.
SOBREVIVE HOY LA CONCIENCIA DEL DESCUBIERTO O POBRE
E INFERIOR
Se aplica a esta hora la maquinaria del más dimensional sometimiento. Y lo más lamentable es que 532 años después, la esencia misma de esta realidad se mantenga distante de una mentalidad y pensamiento propios. Sobrevive hoy, por encima de independencia, república, dictadura, democracia o revolución bolivariana-socialista-comunista la conciencia del descubierto e inferior.
Nos hemos quedado en el 12 de octubre, sin tocar el proceso de negación del colectivo-social-pueblo que ya alcanza los 532 años como entidad en busca de una vida y pensamiento propios.
Y por esto, hasta el presente no se ha asumido de manera firme y comprometida la tesis de los No Descubiertos, que mantiene que ‘Nadie descubre a Nadie’, que ‘No hay sociedades cubiertas ni descubiertas, sólo hay sociedades’ y que ‘Somos una condición y una conciencia distintas’. Por tanto, esta posición no asumida oficialmente en la práctica a nivel de la educación latinoamericana, sigue la orientación descubierta que estigmatiza al colectivo-social-pueblo como inferior.
AÚN PREDOMINA LA IDEA DE QUE HUBOUN DESCUBRIDOR Y SIGUE CON VIDAEL INVASOR
Aún predomina, en medio de la confusión reinante, la idea de que hubo un descubridor y sigue con vida en nosotros el invasor. ¿Cuándo aclararemos que no hubo el tal descubrimiento sino una invasión que aún pesa sobre nosotros? ¿Cuándo se entenderá que es necesario tipificar un proceso y no reducir el mismo a un día?
¿Con qué intención se pone el “Día de la Resistencia Indígena” por encima del proceso cuyo fondo ideológico-conceptual es históricamente impuesto como lo es el tal Descubrimiento? Y esa acción realizada por el imperio español pregona haber ‘creado e inventado América’. ¿Y por qué hablar de ´Resistencia Indígena’ y no de Resistencia de los Originarios.
¿Qué falta por hacer para que se comprenda que un nuevo pensamiento, una nueva conciencia no puede empezar por admitir como suyo hasta los calificativos que nada tienen que ver con esta realidad? ¿Es válido aceptar el calificativo de pueblo indígena o indio impuesto por el vencedor?
¿Cuándo se enfrentará el fondo-esencia de esta historia de 532 años y se decreta oficialmente que No somos ni seremos Descubiertos? ¿Qué somos una conciencia y una condición distinta que no admite el estigma de inferiores?
¿Contribuye o no a la confusión eso de proclamar que no somos descubiertos porque ya existíamos? La tesis del Descubrimiento de América obvia eso de “ya existíamos” sacando a relucir que en estas tierras no había gente sino una ‘animalidad’ que era necesario acribillar con la Espada para imponerle la conciencia que simboliza la Cruz. Porque Estado, imperio e Iglesia católica producen el mayor genocidio de la historia mundial.
Esta temática la discutíamos con Hugo Chávez a
propósito de las entrevistas que le hiciéramos para nuestro libro ‘Habla el
Comandante’. CPT, Caracas, septiembre, 1998. Entonces debatimos sobre la
necesidad de ir más allá del día 12 de octubre y tocar el proceso.
LE PROPUSIMOS LA TESIS DE LOS NO DESCUBIERTOSQUE NO ACEPTÓ POR SER MUY RADICAL
Insistimos en no quedarse, por ejemplo, en nuestra posición del 12 de octubre de 1982 cuando lo calificamos como ¡Día de la Masacre Aborigen!, El Nacional, 12 10 82, p.C-2. Le proponíamos la tesis de Los No Descubiertos puesta a andar en 1984 por la Cátedra ‘Pío Tamayo’ y el Centro de Estudios de Historia Actual de la Faces-UCV.
Le argumentamos sobre la necesidad de asumir una posición que enfrentara de manera firme el ignominioso ‘descubrimiento’. Dijo estar convencido de que era lo más claro y beneficioso para la propia comprensión de nuestra historia, pero que en ese momento no podía dar ese paso porque era algo radical que levantaría la voz del enemigo.
Por esto hoy, en el 2024, se utiliza incluso y de manera muy confusa, el lenguaje de los descubiertos y el de Los No Descubiertos. Va al mismo tonel el ‘originario’ y el llamado ‘pueblo indígena’. Y hasta se habla de ‘pueblo originario’. A esto llaman clarificación de la historia y se atribuye a Chávez.
Nosotros consideramos que lo fundamental hoy no es cambiar formas sino forjar un pensar nuestro y consciente. Nada corrige, por ejemplo, cambiarle el nombre al cerro ‘Ávila’ por ‘Waraira Repano’, como nos señaló recientemente el pintor y profesor Antonio Cabezas, y dejar intacta y activa la Cruz que es símbolo y conciencia del invasor. Pero sabemos entonces que en el porvenir está la educación y pensamiento No Descubiertos.
Por eso Sancho, ¡tendrá que llegar el día en que proclamemos el No Descubrimiento y la certeza que tendremos sobre la formación de una conciencia, un pensamiento y una condición humana propios!
ESCUCHE EL
SON DE LOS NO DESCUBIERTOS
LETRA OTILIO GALÍNDEZ
INTERPRETA CÉSAR lIENDO
https://youtu.be/X-o2vQn47BQ?si=Xxpf0uKwzRZMDK1N
@ABlancoMunoz
viernes, octubre 11, 2024
EL MANIFIESTO DE LOS NO DESCUBIERTOS - 1992
la condición y la conciencia requeridas
para crear un verdadero país
domingo, octubre 06, 2024
LA GOTA
Lluvia detenida
en la circunferencia
de su asombro
texto y foto
mery sananes
Vivaldi
sábado, octubre 05, 2024
CARTA A PÍO TAMAYO EL FLORICULTOR DE HAZAÑAS
viernes, octubre 04, 2024
ENYERVE MEJÍAS: "PASADIZOS" UN LIBRO PARA RECONECTAR CON LA VIDA
UN LIBRO PARA RECONECTAR CON LA VIDA
Enyerve Mejías
ENTREGA MAYOR
Compartir con generaciones actuales y venideras las herramientas que nos permiten reconectar con la vida en un contexto signado por el señorío del capital, la muerte y sus parientes cercanos, en un acto de desprendimiento. Y esa es precisamente la labor adelantada por Agustín Blanco Muñoz a través de sus versos en el libro “Pasadizos”: entrega mayor.
EL CORAZÓN COMO MÉTODO
Para reconocer y hacer uso de los Pasadizos pasamos por encuentros con lágrimas, días, semillas, miradas, despedidas, adioses, espejos, pichones, amores, imanes, sueños, mares, tierras, suspiros, música, recados, poemas. Y el poeta/historiador se desmarca del método positivista y demás, para abrir los sentidos y utilizar el corazón como método.
LOS PASADIZOS Y AGUSTÍN SON UNO: LA SEPARACIÓN ES ILUSIÓN
A partir de ese momento, lo que es ya no será más, pues lo que hasta entonces aparecía como separado -Agustín y los Pasadizos- se fusionan e integran de tal modo que Son Uno.
Los Pasadizos enseñan y ayudan al poeta a reconectar con su Ser. Mientras que, a través del reconocimiento de Agustín, de su conciencia, los mismos Pasadizos llegan a conocerse a sí mismos. ¡Alcanzan a reconocer su propia belleza y sacralidad a través del poeta/Historiador!
LOS PASADIZOS Y SUS ENEMIGOS
Y si aún no fuese más que suficiente, el poeta/historiador denuncia a los enemigos de los Pasadizos.
En primer lugar, a los cultores de una tal libertad, vista y tenida como andamiaje de un capital que hace de sus pesos un arma para manipular y enfrentar las penas y pesares de tanta cuasi gente.
En segundo lugar, la violencia de los asesinos de todos los tiempos de la ganancia-dinero-capital. Lacras mayores, espeluznantes y atiborradas de miserias. Elementos que no podían estar ajenos a nuestro sentir y pensar. Al sentido mismo de esta obra.
LA DEFENSA DE LOS PASADIZOS:
Convencido de que se juega la vida misma, consciente de la suerte que le aguarda en caso de no pasar a la acción, Agustín sale en defensa de los Pasadizos y la creación de un mundo de la vida y la alegría, reiterando así su compromiso Superior.
A LA ACCIÓN
Al obrar así, el poeta/historiador retorna de la contemplación a la defensa activa de los Pasadizos, de modo tal que la llama de la contemplación, encendida en su corazón, le otorga toda su perfección a su accionar.
Es así, como en un espiral, la contemplación de los Pasadizos debe conducirnos a su defensa, pero la defensa debe llamarnos devuelta a su contemplación.
Llegados a este punto, no hay espacio para la solicitud, sino
para la gratitud.
Gracias por compartir sus
Pasadizos y devolverme a mi justo centro cuando pensaba que esto de la
contemplación y senderismo no tenía sentido. Más en un contexto signado por capitalismo,
pulsión de muerte, egocentrismo, narcisismo, smartphene, selfies, inteligencia
artificial, bigdata, panóptico digital, etcétera.
En ocasiones Dios obra a través
de nosotros, tal como decía el poeta Hafiz o el apóstol Juan. “Soy el agujero
de la flauta por la cual se desliza el aliento de cristo. Oíd su música” Hafiz.
“Estas palabras no vienen de mí. El
Padre que está en mí obra por mí. Juan 14,10.
Hoy sin saberlo, usted ha sido el
noble instrumento a través del cual Dios ha obrado, para indicarme que me
mantenga en estas actividades que emprendí hace algún tiempo, pues allí yacen
mis Pasadizos.
Anoto este libro suyo, entre los
mejores regalos de cumpleaños que me han hecho este año.
Marche tranquilo poeta, usted ya
hizo bastante, ya va siendo hora que otros asuman el testigo y contribuyan con
sus herramientas a reconectar y defender la vida.
Lo abrazo con amor y conciencia.