René Rodríguez Soriano
Una carta inconclusa es aquella que jamás termina ni se cierra. Es un ventanal abierto donde todo cabe y que cada día le agrega nuevos claveles a su vuelo. Es una historia sin final que la clausure porque se va haciendo desde ese espacio de adentro que permanece inédito aún después que nos marchemos.
Es una carta que no admite despedidas, que no sabe de adioses, sino de encuentros, que siembra hortensias en el corazón de toda lejanía. Y que en las alas de una mariposa cabalga a su antojo a todos los espacios, con su cargamento de polen y néctar, en busca del alfabeto del viento. Es una misiva sin buzón, porque su travesía está en la brisa, en los cometas de las nubes, en el recorrido de los guijarros y en la música que le tejen los pájaros a los bosques.
Una carta que comenzamos a escribir en el inicio de los tiempos, sin saber quiénes éramos ni donde estábamos. Fuimos tantos y a la vez ninguno. Atravesábamos la historia sin saber dónde nos detendríamos a dejar las huellas recogidas desde el primer jardín hasta aquel huerto de claveles que quedará después que nos hayamos ido.
Nos reconocimos en un niño lleno de rizos y sueños, en las noches cuando los pastores se roban las estrellas mientras cuidan su rebaño. En el paso del alba donde había que decidir si quedarnos en la noche o avanzar hacia un amanecer que descocíamos en tantas espigas como el sol nos regalara.
Nunca hizo falta una carta de identidad y mucho menos antecedentes de tipo alguno. Tú jamás dejabas de inventar historias para estampar alguna señal en las escaleras de la tarde. Yo me desaparecía tras una palabra que aún no inventaba para nombrarte.
Todo cabía en esa acuarela que dibujábamos para despertar a los pájaros, y en los borrones que dejábamos en las páginas para inventarle un abecedario al oleaje y un canal violeta a las tempestades.
Tú empeñado en construir no una MediaIsla sino un continente entero para lanzar al sol las palabras olvidadas de tu tierra. Yo distraída me iba por las trochas recogiendo gotas de rocío y pétalos de flores para entregárselos a los niños. Y nos encontrábamos en ese instante fugaz de nunca vernos, pero para sabernos permanentes hijos de un mismo sueño.
Cuántas notas nunca escritas se quedaron orillando el sabor de los buzones sin que ninguna ave se las llevara a su palomar. Pero una caligrafía marina continuaba destilando las señales de un mañana sin duelos que, sin embargo aparecieron dejando un desmoronamiento sin medida.
Ese día en el que Piero se estrelló contra las ganas que tenía de ir en busca de su hijo Rebel, con un manojo de guirnaldas de amor, se incrustó en tu vida y en la de Carmen como esos agujeros sin fondo que dejan las minas cuando estallan. Y apuraste tus ansias de multiplicar al infinito todo aquello en lo que has andado mientras buscabas mitigar una herida que no se habría de cerrar jamás. Y cada 19 en una página solitaria tú dejabas algunos versos para comunicarte con él y dejarle tus señas.
Aún hoy seguimos pensando que Piero le busca nuevos e inéditos sabores a las cervezas artesanales mientras sueña irse con el hijo a reinventar el tiempo. De esa herida jamás te curaste, aunque no lo hicieras sentir para que el corazón de Carmen no se agrietara aún más.
Y aquello fue como si se abriera una espita de dolores que no cesaba de dejar sus huellas. Entonces fue ese tiempo manso y aventurero en el que Rebel se cobijaba en la biblioteca a hurgar tus libros, a buscarte para que se los leyeras, o a pedirte que lo llevaras a las librerías en las que iba de estantería en estantería como si fuese un parque lleno de columpios.
Un día también se los quitaron. Lo ataron a una sombra para que no se pudiera seguir viendo en tus ojos y los de Carmen. Y se agregó otra pena a tus penas. Otro tremor a tu estatura de gigante. Y emprendiste con nuevos bríos la tarea de recoger y esparcir, a la vez que soñar y escribir. MediaIsla crecía en la misma medida en que tu tristeza se prolongaba y el interés por tu obra se expandía por muchas partes.
Y queda inscrita en el agua la medida de tus sueños, la dimensión de lo quedó atrapado en la frágil coraza de una máquina apagada. Pero no hemos venido a despedirte, sino a seguir acompañando tus pasos aventureros, tu seducción por una palabra distinta con la cual le bordabas música a una tuba, le inscribías sonatas a una flauta, y te ibas a descifrar los enigmas de las cornisas, aleteando en aquellas corrientes en las que tu padre te enseñó a nadar.
Y con la tristeza haremos un molino de aire que te lleve en sus aspas las recaderías de los días, el carrillón de las noches, el fuego deslumbrante de los mediodías. Dice tu madre que los yaguarales se andan meciendo al ritmo de tu música. Que una niña cuya fotografía jamás se fijó en un papel, se marchó montada en tu caballito de palo. Y que los racimos de claveles de El Convento han florecido a la altura de tus deseos.
Nosotros recogeremos nuestros aperos en aquella alfombra viajera que nos llevaba de un sitio a otro, para amarizar en el territorio de tus hazañas y esparcir tus señales como esas hojas de otoño que al llegar a la humedad de la tierra comienzan su proceso de renacer.
Indagaremos entre las páginas de tus libros cómo hacer de la palabra un rumor de pez. Del verbo un infinitivo en permanente recorrido por el presente. Y de la nostalgia un bebedizo de hierbas invitando a los colibríes a convocar la fiesta de su danza.
Te sujetamos y sujetaremos siempre a este territorio de lo imposible, donde seguirás buscando una cura a los males del tiempo, un sonajero para los niños que aún no han nacido, un título a los libros que habrás de concluir.
Ataremos, al hilo en el que a veces alzas vuelo, una enredadera de jazmines para que jamás se te pierda el camino de regreso a la alegría, ese espacio en el que ninguna muerte puede vencer tu potestad de vivir entre crepúsculos de mandarinares y un mar de leva derramando campanarios a orillas del asombro.
La Cátedra ‘Pío Tamayo’ (CPT) Centro de Estudios de Historia Actual (CEHA) de la Faces-UCV, invita al 6° Foro de la Jornada titulada: ¿Qué pasó, donde está y hacia dónde va el 03E-26?
El foro que da continuación a la actividad planteada se titula:
¿Se
mantiene la revolución bolivariana, marxista y socialista
del siglo
XXI después del 03E-26?
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| Mónica Adarme Naranjo |
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| Yul Jabour |
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| Pablo Peñaranda |
Moderador: Agustín Blanco Muñoz
Lunes 08 de junio del 2026
Sala “E” BCUCV / 3 pm
El objetivo central de esta actividad reside en determinar el nivel de realidad de lo que se ha calificado como revolución bolivariana, marxista y socialista del siglo XXI. ¿Puede sostenerse con toda firmeza que con el gobierno del comandante Hugo Chávez se inicia una revolución en la Venezuela que sale de una ‘cuarta’ e ingresa a una ‘quinta república’?
¿Prosigue esa revolución con el gobierno de Nicolás Maduro Moros? ¿Pero se mantiene después de su ‘extracción’ del 03E-26 y el advenimiento de un gobierno encargado?
En los puntos que sigue, tratamos de plantear algunos pareceres e interrogantes a tener en cuenta como posibilidades para la reflexión sobre esta difícil y compleja temática que alude a lo que se ha calificado como ‘revolución social’.
1.- En general, cuando se habla de revolución se refiera a cambios, modificaciones o transformaciones en una sociedad, que no falta quien aspire ver a nivel mundial.
2.- Una transformación se refiere específicamente a un ‘salto’ de una cosa o realidad conocida a otra radicalmente diferente y hasta el momento no vista y desconocida en cualquier escenario del proceso social.
3.- ¿El mundo registra una sucesión de revoluciones o es algo que aparece en un momento determinado por un nuevo conocimiento?
4.- Se ha señalado que una ‘transformación social’ implica un nuevo modo de producción y vida. ¿Esto quiere decir que el paso del esclavismo, al feudalismo y al capitalismo son revoluciones, procesos que cambian en esencia la sociedad?
5.- ¿Ha surgido acaso un modo de producción que contemple un cambio fundamental como la eliminación de la explotación? ¿Qué ‘revolución’ dio este ‘salto’? ¿Dónde y cuándo ha surgido nuevas relaciones de producción alejadas e toda explotación?
6.- ¿Ha sido eliminada la relación compra de mano de obra-salario en cualquiera de las ‘revoluciones de las repúblicas socialistas’? ¿Existe una realidad socialista, con presencia de una república entendida como una cosa o realidad, disfrutada por igual por todos en tanto sociedades de iguales?
7.- ¿Y en el caso nuestro se ha producido una revolución a lo largo de nuestro proceso social? ¿Hubo o hay aún en plena marcha una revolución bolivariana, marxista y socialista del siglo XXI?
8.- ¿Ésta se mantiene por encima del operativo yanqui, sin precedente en buena parte del mundo, que extrae un presidente en ejercicio e impone un mando-poder que es negación de toda independencia, soberanía y libertad?
9.- ¿Está plegado el gobierno encargado a las órdenes del gobierno yanqui, en términos de tutelaje, o actúa por cuenta propia?
10.- ¿Hay una táctica subyacente en la acción asumida por al gobierno encargado, con vista a redimir la situación planteada y reconquistar lo que se ha tenido como soberanía?
11.- ¿Esta línea lleva a acciones como el cambio de imagen de esta ‘revolución’? ¿En el canal de Estado desapareció toda mención a la misma? ¿Por qué se dejó de plantear hoy, como en enero o febrero 26 la exigencia del regreso de la pareja presidencial? ¿Hubo este 03 de junio, a 05 meses del secuestro de Nicolás Maduro, alguna marcha del PSUV exigiendo su regreso?
12.- ¿Estamos, simplemente, en un “momento histórico que se juega Venezuela” encaminado hacia el logro de cuáles objetivos? ¿Continuar ‘la revolución bolivariana o plantear un nuevo proceso en el entendido de que no habrá regreso del presidente Maduro?
13. Y si así fuere, es inevitable preguntar: ¿Esta resultante está ligada a la asumida ‘Diplomacia bolivariana de paz’? ¿Y cómo negar lo complejo y difícil que se hace entender este cuadro?
14.- Está claro entonces que este es un tiempo en el que abunda las interrogantes referidas al hacia dónde vamos. Algo que significa a la vez una creciente acumulación de incertidumbre que lleva a la angustia-desesperación que produce el no saber el dónde estamos y el qué nos espera.
15.- ¿Esto significa que esta ‘Venezuela bolivariana y socialista siglo XXI’, atraviesa por uno de los momentos de mayor complejidad y sensación de vacío que se haya vivido a lo larga del “proceso republicano”? ¿Y cómo superar este panorama?
16.- ¿Será suficiente con aumentar la inversión en bonos, que permite la nueva administración de EEUU de nuestro petróleo y muchas otras cosas, con miras a detener el desesperado cuadro planteado y asegurar la estabilidad y progreso del ‘plan revolucionario’?
17.- ¿Hasta cuándo la Venezuela del dolor, la incertidumbre y el creciente despropósito?
18.- ¿Hemos
regresado hoy al pleno mundo colonial, visto cómo neocolonial? ¿Una síntesis
profundamente humillante?
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