¿Existió, existe y existirá la revolución bolivariana y socialista?

La Cátedra ‘Pío Tamayo’ (CPT) Centro de Estudios de Historia Actual (CEHA) de la Faces-UCV, invita al 6° Foro de la Jornada titulada: ¿Qué pasó, donde está y hacia dónde va el 03E-26?

El foro que da continuación a la actividad planteada se titula: 

¿Se mantiene la revolución bolivariana, marxista y socialista
del siglo XXI después del 03E-26?

Mónica Adarme Naranjo

Yul Jabour

Pablo Peñaranda 

Moderador: Agustín Blanco Muñoz

  

Lunes 08 de junio del 2026
Sala “E” BCUCV / 3 pm 

El objetivo central de esta actividad reside en determinar el nivel de realidad de lo que se ha calificado como revolución bolivariana, marxista y socialista del siglo XXI. ¿Puede sostenerse con toda firmeza que con el gobierno del comandante Hugo Chávez se inicia una revolución en la Venezuela que sale de una ‘cuarta’ e ingresa a una ‘quinta república’? 

¿Prosigue esa revolución con el gobierno de Nicolás Maduro Moros? ¿Pero se mantiene después de su ‘extracción’ del 03E-26 y el advenimiento de un gobierno encargado? 

En los puntos que sigue, tratamos de plantear algunos pareceres e interrogantes a tener en cuenta como posibilidades para la reflexión sobre esta difícil y compleja temática que alude a lo que se ha calificado como ‘revolución social’. 

1.- En general, cuando se habla de revolución se refiera a cambios, modificaciones o transformaciones en una sociedad, que no falta quien aspire ver a nivel mundial. 

2.- Una transformación se refiere específicamente a un ‘salto’ de una cosa o realidad conocida a otra radicalmente diferente y hasta el momento no vista y desconocida en cualquier escenario del proceso social. 

3.- ¿El mundo registra una sucesión de revoluciones o es algo que aparece en un momento determinado por un nuevo conocimiento? 

4.- Se ha señalado que una ‘transformación social’ implica un nuevo modo de producción y vida. ¿Esto quiere decir que el paso del esclavismo, al feudalismo y al capitalismo son revoluciones, procesos que cambian en esencia la sociedad? 

5.- ¿Ha surgido acaso un modo de producción que contemple un cambio fundamental como la eliminación de la explotación? ¿Qué ‘revolución’ dio este ‘salto’? ¿Dónde y cuándo ha surgido nuevas relaciones de producción alejadas e toda explotación? 

6.- ¿Ha sido eliminada la relación compra de mano de obra-salario en cualquiera de las ‘revoluciones de las repúblicas socialistas’? ¿Existe una realidad socialista, con presencia de una república entendida como una cosa o realidad, disfrutada por igual por todos en tanto sociedades de iguales? 

7.- ¿Y en el caso nuestro se ha producido una revolución a lo largo de nuestro proceso social? ¿Hubo o hay aún en plena marcha una revolución bolivariana, marxista y socialista del siglo XXI? 

8.- ¿Ésta se mantiene por encima del operativo yanqui, sin precedente en buena parte del mundo, que extrae un presidente en ejercicio e impone un mando-poder que es negación de toda independencia, soberanía y libertad? 

9.- ¿Está plegado el gobierno encargado a las órdenes del gobierno yanqui, en términos de tutelaje, o actúa por cuenta propia? 

10.- ¿Hay una táctica subyacente en la acción asumida por al gobierno encargado, con vista a redimir la situación planteada y reconquistar lo que se ha tenido como soberanía? 

11.- ¿Esta línea lleva a acciones como el cambio de imagen de esta ‘revolución’? ¿En el canal de Estado desapareció toda mención a la misma? ¿Por qué se dejó de plantear hoy, como en enero o febrero 26 la exigencia del regreso de la pareja presidencial? ¿Hubo este 03 de junio, a 05 meses del secuestro de Nicolás Maduro, alguna marcha del PSUV exigiendo su regreso? 

12.- ¿Estamos, simplemente, en un “momento histórico que se juega Venezuela” encaminado hacia el logro de cuáles objetivos? ¿Continuar ‘la revolución bolivariana o plantear un nuevo proceso en el entendido de que no habrá regreso del presidente Maduro?

13. Y si así fuere, es inevitable preguntar: ¿Esta resultante está ligada a la asumida ‘Diplomacia bolivariana de paz’? ¿Y cómo negar lo complejo y difícil que se hace entender este cuadro? 

14.- Está claro entonces que este es un tiempo en el que abunda las interrogantes referidas al hacia dónde vamos. Algo que significa a la vez una creciente acumulación de incertidumbre que lleva a la angustia-desesperación que produce el no saber el dónde estamos y el qué nos espera. 

15.- ¿Esto significa que esta ‘Venezuela bolivariana y socialista siglo XXI’, atraviesa por uno de los momentos de mayor complejidad y sensación de vacío que se haya vivido a lo larga del “proceso republicano”? ¿Y cómo superar este panorama? 

16.- ¿Será suficiente con aumentar la inversión en bonos, que permite la nueva administración de EEUU de nuestro petróleo y muchas otras cosas, con miras a detener el desesperado cuadro planteado y asegurar la estabilidad y progreso del ‘plan revolucionario’? 

17.- ¿Hasta cuándo la Venezuela del dolor, la incertidumbre y el creciente despropósito? 

18.- ¿Hemos regresado hoy al pleno mundo colonial, visto cómo neocolonial? ¿Una síntesis profundamente humillante?