sábado, marzo 08, 2025
UN CANTO POR LA VIDA Y EL AMOR EN TIEMPOS DE MASACRE Y DOLOR
EN 1492 HACE SU APARICIÓN
EL MAL LLAMADO DESCUBRIMIENTO
La Cátedra ‘Pío Tamayo’-Centro de Estudios de Historia Actual del IIES/Faces/UCV invita al Diálogo sobre Palabra y Canción, entendido como una Jornada de Reflexión sobre la Masacre en Venezuela, cuyo propósito es el intercambio de opinión sobre el proceso masacrante que recae en lo que se dio en llamar ‘América’ a partir de 1492.
Es el momento en el que hace su aparición el mal llamado ‘descubrimiento’, que trae consigo el designio de la imposición, el vejamen, el asesinato al originario que se considera como seres inferiores, la propia animalidad, sin nada de humanos. Productores de violencia para la destrucción e imposibles de conquistar y sin ninguna posibilidad de hacerlos aceptar al ‘Verdadero Dios’.
NO HAY SOCIEDADES CUBIERTAS NI DESCUBIERTAS
A este planteamiento le respondimos que ‘No hay sociedades cubiertas ni descubiertas sino sociedades’ y por lo tanto ‘Nadie descubre a Nadie’. No puede aceptarse que existe superiores e inferiores, conquistadores y conquistados, creadores y creados.
Lo que ha existido a lo largo de la historia es la acción de quien tiene más fuerza expresada en violencia y capacidad de destrucción. Este es el caso del europeo y supuesto ‘descubridor’ que impone la época de la invasión-explotación que alcanza al presente, y que define y determina la dura realidad de la cual es víctima la gran mayoría poblacional sometida a la alienación-manipulación para arrancarle toda posibilidad de reaccionar y enfrentar el poder explotador constituido.
Sobre esta base se levanta, una tal república o lo que se conoce como democracia, dictadura, revolución, socialismo. En este punto nos encontramos hoy, 533 años después del inicio de la invasión.
DESDE LA DÉCADA DE LOS 80 LA CÁTEDRA
PÍO TAMAYO Y EL CEHA IMPULSARON
EL PROYECTO DE LOS NO DESCUBIERTOS
Desde el comienzo de la década de los 80, la CPT y el CEHA impulsa el proyecto de los NO DESCUBIERTOS con la idea de enfrentar el monstruo invasor y trazar coordenadas para hacer saber que este movimiento plantea la otra historia, la libre de invasores. La historia levantada con otra conciencia y condición. Sin miras de sometimiento y explotación.
La historia en la que no tenga cabida la acción masacrante, criminal y perversa en su máxima expresión que ha estado presente en todas sus formas a lo largo de esta historia de todo dolor y pesar. Historia en la cual las grandes mayorías carecen, en principio, de motivos reales para darle ‘gracias a la vida’. Sólo quien adquiere conciencia y condición que le lleve a convertirse en luchador contra toda opresión, tendrá motivo para dar ese agradecimiento.
ESTE ES EL DEBATE QUE ESTAMOS
PLANTEANDO A PROPÓSITO
DE LOS 36 AÑOS DE LA MASACRE
VENEZUELA EL 27F-89
Este es el debate que planteamos a propósito de los 36 años de la Masacre Venezuela del 27F-89, especie de síntesis continuada del aplastamiento que mantiene en permanente vida los poderes del disfrute-privilegios.
UNA CANCIÓN POR LA VIDA QUE
ENTONARÁ LA CORAL DE HUMANIDADES BAJO LA DIRECCIÓN
DEL PROFESOR ROBERTO RUIZ LUIGI
Y EL CANTO DE RAFAEL LEMUS
Y FRANCISCO SALAZAR
En este acto, al lado de la canción por la vida, comprensión, compartir y amor que entonará la Coral de Humanidades, bajo la dirección del profesor Roberto Ruíz Luigi, estará también el canto a la vida de Rafael Lemus y Francisco Salazar.
Y EN MEDIO DE ESE DISCURRIR
INTERVENDRÁ AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ
CON EL ANÁLISIS SOBRE EL TIEMPO-MASACRE
Y en medio del discurrir del mensaje musical intervendrá Agustín Blanco Muñoz, en el análisis sobre el tiempo-masacre que ha conocido y soportado el colectivo social-pueblo en la época de la invasión, que se inicia en 1492 y que sigue en plena andanza.
LA PARTE FINAL ESTA DESTINADA A LOS
COMENTARIOS Y PREGUNTAS DE LOS PARTICIPANTES
La parte final está destinada al diálogo, comenzando por los comentarios, críticas, sugerencias, aportes en general o preguntas que pueda hacer los participantes.
Martes 11 de marzo 2025, 02pm.
Auditorio ‘Carlos Marx’, Azul, de la Faces-UCV.
UN CANTO POR LA VIDA Y EL AMOR EN TIEMPOS DE MASACRE Y DOLOR
EN 1492 HACE SU APARICIÓNEL MAL LLAMADO DESCUBRIMIENTO
La Cátedra ‘Pío Tamayo’-Centro de Estudios de Historia Actual del IIES/Faces/UCV invita al Diálogo sobre Palabra y Canción, entendido como una Jornada de Reflexión sobre la Masacre en Venezuela, cuyo propósito es el intercambio de opinión sobre el proceso masacrante que recae en lo que se dio en llamar ‘América’ a partir de 1492.
Es el momento en el que hace su aparición el mal llamado ‘descubrimiento’, que trae consigo el designio de la imposición, el vejamen, el asesinato al originario que se considera como seres inferiores, la propia animalidad, sin nada de humanos. Productores de violencia para la destrucción e imposibles de conquistar y sin ninguna posibilidad de hacerlos aceptar al ‘Verdadero Dios’.
NO HAY SOCIEDADES CUBIERTAS NI DESCUBIERTAS
A este planteamiento le respondimos que ‘No hay sociedades cubiertas ni descubiertas sino sociedades’ y por lo tanto ‘Nadie descubre a Nadie’. No puede aceptarse que existe superiores e inferiores, conquistadores y conquistados, creadores y creados.
Lo que ha existido a lo largo de la historia es la acción de quien tiene más fuerza expresada en violencia y capacidad de destrucción. Este es el caso del europeo y supuesto ‘descubridor’ que impone la época de la invasión-explotación que alcanza al presente, y que define y determina la dura realidad de la cual es víctima la gran mayoría poblacional sometida a la alienación-manipulación para arrancarle toda posibilidad de reaccionar y enfrentar el poder explotador constituido.
Sobre esta base se levanta, una tal república o lo que se conoce como democracia, dictadura, revolución, socialismo. En este punto nos encontramos hoy, 533 años después del inicio de la invasión.
DESDE LA DÉCADA DE LOS 80 LA CÁTEDRAPÍO TAMAYO Y EL CEHA IMPULSARON EL PROYECTO DE LOS NO DESCUBIERTOS
Desde el comienzo de la década de los 80, la CPT y el CEHA impulsa el proyecto de los NO DESCUBIERTOS con la idea de enfrentar el monstruo invasor y trazar coordenadas para hacer saber que este movimiento plantea la otra historia, la libre de invasores. La historia levantada con otra conciencia y condición. Sin miras de sometimiento y explotación.
La historia en la que no tenga cabida la acción masacrante, criminal y perversa en su máxima expresión que ha estado presente en todas sus formas a lo largo de esta historia de todo dolor y pesar. Historia en la cual las grandes mayorías carecen, en principio, de motivos reales para darle ‘gracias a la vida’. Sólo quien adquiere conciencia y condición que le lleve a convertirse en luchador contra toda opresión, tendrá motivo para dar ese agradecimiento.
ESTE ES EL DEBATE QUE ESTAMOS PLANTEANDO A PROPÓSITO DE LOS 36 AÑOS DE LA MASACRE VENEZUELA EL 27F-89
Este es el debate que planteamos a propósito de los 36 años de la Masacre Venezuela del 27F-89, especie de síntesis continuada del aplastamiento que mantiene en permanente vida los poderes del disfrute-privilegios.
UNA CANCIÓN POR LA VIDA QUE ENTONARÁ LA CORAL DE HUMANIDADES BAJO LA DIRECCIÓN DEL PROFESOR ROBERTO RUIZ LUIGI Y EL CANTO DE RAFAEL LEMUS Y FRANCISCO SALAZAR
En este acto, al lado de la canción por la vida, comprensión, compartir y amor que entonará la Coral de Humanidades, bajo la dirección del profesor Roberto Ruíz Luigi, estará también el canto a la vida de Rafael Lemus y Francisco Salazar.
Y EN MEDIO DE ESE DISCURRIRINTERVENDRÁ AGUSTÍN BLANCO MUÑOZCON EL ANÁLISIS SOBRE EL TIEMPO-MASACRE
Y en medio del discurrir del mensaje musical intervendrá Agustín Blanco Muñoz, en el análisis sobre el tiempo-masacre que ha conocido y soportado el colectivo social-pueblo en la época de la invasión, que se inicia en 1492 y que sigue en plena andanza.
LA PARTE FINAL ESTA DESTINADA A LOSCOMENTARIOS Y PREGUNTAS DE LOS PARTICIPANTES
La parte final está destinada al diálogo, comenzando por los comentarios, críticas, sugerencias, aportes en general o preguntas que pueda hacer los participantes.
Martes 11 de marzo 2025, 02pm.Auditorio ‘Carlos Marx’, Azul, de la Faces-UCV.
Leer mas!
EN 1492 HACE SU APARICIÓN
EL MAL LLAMADO DESCUBRIMIENTO
La Cátedra ‘Pío Tamayo’-Centro de Estudios de Historia Actual del IIES/Faces/UCV invita al Diálogo sobre Palabra y Canción, entendido como una Jornada de Reflexión sobre la Masacre en Venezuela, cuyo propósito es el intercambio de opinión sobre el proceso masacrante que recae en lo que se dio en llamar ‘América’ a partir de 1492.
Es el momento en el que hace su aparición el mal llamado ‘descubrimiento’, que trae consigo el designio de la imposición, el vejamen, el asesinato al originario que se considera como seres inferiores, la propia animalidad, sin nada de humanos. Productores de violencia para la destrucción e imposibles de conquistar y sin ninguna posibilidad de hacerlos aceptar al ‘Verdadero Dios’.
NO HAY SOCIEDADES CUBIERTAS NI DESCUBIERTAS
A este planteamiento le respondimos que ‘No hay sociedades cubiertas ni descubiertas sino sociedades’ y por lo tanto ‘Nadie descubre a Nadie’. No puede aceptarse que existe superiores e inferiores, conquistadores y conquistados, creadores y creados.
Lo que ha existido a lo largo de la historia es la acción de quien tiene más fuerza expresada en violencia y capacidad de destrucción. Este es el caso del europeo y supuesto ‘descubridor’ que impone la época de la invasión-explotación que alcanza al presente, y que define y determina la dura realidad de la cual es víctima la gran mayoría poblacional sometida a la alienación-manipulación para arrancarle toda posibilidad de reaccionar y enfrentar el poder explotador constituido.
Sobre esta base se levanta, una tal república o lo que se conoce como democracia, dictadura, revolución, socialismo. En este punto nos encontramos hoy, 533 años después del inicio de la invasión.
DESDE LA DÉCADA DE LOS 80 LA CÁTEDRA
PÍO TAMAYO Y EL CEHA IMPULSARON
EL PROYECTO DE LOS NO DESCUBIERTOS
Desde el comienzo de la década de los 80, la CPT y el CEHA impulsa el proyecto de los NO DESCUBIERTOS con la idea de enfrentar el monstruo invasor y trazar coordenadas para hacer saber que este movimiento plantea la otra historia, la libre de invasores. La historia levantada con otra conciencia y condición. Sin miras de sometimiento y explotación.
La historia en la que no tenga cabida la acción masacrante, criminal y perversa en su máxima expresión que ha estado presente en todas sus formas a lo largo de esta historia de todo dolor y pesar. Historia en la cual las grandes mayorías carecen, en principio, de motivos reales para darle ‘gracias a la vida’. Sólo quien adquiere conciencia y condición que le lleve a convertirse en luchador contra toda opresión, tendrá motivo para dar ese agradecimiento.
ESTE ES EL DEBATE QUE ESTAMOS
PLANTEANDO A PROPÓSITO
DE LOS 36 AÑOS DE LA MASACRE
VENEZUELA EL 27F-89
Este es el debate que planteamos a propósito de los 36 años de la Masacre Venezuela del 27F-89, especie de síntesis continuada del aplastamiento que mantiene en permanente vida los poderes del disfrute-privilegios.
UNA CANCIÓN POR LA VIDA QUE
ENTONARÁ LA CORAL DE HUMANIDADES BAJO LA DIRECCIÓN
DEL PROFESOR ROBERTO RUIZ LUIGI
Y EL CANTO DE RAFAEL LEMUS
Y FRANCISCO SALAZAR
En este acto, al lado de la canción por la vida, comprensión, compartir y amor que entonará la Coral de Humanidades, bajo la dirección del profesor Roberto Ruíz Luigi, estará también el canto a la vida de Rafael Lemus y Francisco Salazar.
Y EN MEDIO DE ESE DISCURRIR
INTERVENDRÁ AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ
CON EL ANÁLISIS SOBRE EL TIEMPO-MASACRE
Y en medio del discurrir del mensaje musical intervendrá Agustín Blanco Muñoz, en el análisis sobre el tiempo-masacre que ha conocido y soportado el colectivo social-pueblo en la época de la invasión, que se inicia en 1492 y que sigue en plena andanza.
LA PARTE FINAL ESTA DESTINADA A LOS
COMENTARIOS Y PREGUNTAS DE LOS PARTICIPANTES
La parte final está destinada al diálogo, comenzando por los comentarios, críticas, sugerencias, aportes en general o preguntas que pueda hacer los participantes.
Martes 11 de marzo 2025, 02pm.
Auditorio ‘Carlos Marx’, Azul, de la Faces-UCV.
UN MAGICO TALISMÁN
UN MÁGICO TALISMÁN
Ya colgarán los nuestros
la imagen de nuestra última
luna y desde allí sabremos
que mientras nos amen
seremos eternos
Navil Naime
Desde que la descubrí bordada
en el regazo de mi madre
ovillada en el interior de su
nombre la luna se hizo mi
permanente compañera
Una noche mientras la miraba
desde ese párpado donde ya le
había intuido un hospedaje
la tomó mi madre entre sus manos
olorosas a escarcha de nueces
y pan de dátiles me la colocó en el
recinto cóncavo donde se columpiaba
mi corazón y me dijo te la entrego
como un mágico talismán que contigo
irá a donde vayas
Y entendí que ella era el talismán
en el regazo de mi madre
ovillada en el interior de su
nombre la luna se hizo mi
permanente compañera
desde ese párpado donde ya le
había intuido un hospedaje
la tomó mi madre entre sus manos
olorosas a escarcha de nueces
y pan de dátiles me la colocó en el
recinto cóncavo donde se columpiaba
mi corazón y me dijo te la entrego
como un mágico talismán que contigo
irá a donde vayas
y la luna ese bajel de alas desplegadas
en cuyo dulzor de jazmines yo no
naufragaría
naufragaría
Desde entonces he conocido el
fragor de las noches sin luna
he navegado en la barca invertida
de su creciente y en la longitud azul
de su plenitud y cuando el silencio
se avalancha sobre los días sin sol
el talismán se vuelve una brasa
que me guía en medio de la bruma
En cada estación reanudamos un diálogo
que jamás se ha interrumpido y como
una cuerda tensada con hilos de estrellas
en el paladar de un cello una música
queda resonando en los confines del
horizonte en las coordenadas de su
paso y en los pasadizos que recorren
sus fulgores
Y cuando sea mi turno cabalgar en un
corcel de alas le entregaré a los hijos
y a los hijos de mis hijos multiplicado
en cada uno el talismán que la madre
me bordó sobre su tristeza y la mía para
que jamás se apague la alegría que aún
está por construir
08 marzo 2021
fragor de las noches sin luna
he navegado en la barca invertida
de su creciente y en la longitud azul
de su plenitud y cuando el silencio
se avalancha sobre los días sin sol
el talismán se vuelve una brasa
que me guía en medio de la bruma
que jamás se ha interrumpido y como
una cuerda tensada con hilos de estrellas
en el paladar de un cello una música
queda resonando en los confines del
horizonte en las coordenadas de su
paso y en los pasadizos que recorren
sus fulgores
corcel de alas le entregaré a los hijos
y a los hijos de mis hijos multiplicado
en cada uno el talismán que la madre
me bordó sobre su tristeza y la mía para
que jamás se apague la alegría que aún
está por construir
Ezzio Bosso
Things that remain
Etiquetas:
Un mágico talismán: El libro de la Madre.
jueves, marzo 06, 2025
UN CANTO POR LA VIDA Y EL AMOR EN TIEMPOS DE MASACRE Y MUERTE
CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIA ACTUAL
UN CANTO POR LA VIDA Y EL AMOR
EN TIEMPOS DE MASACRE Y MUERTE
A 36 AÑOS DEL 27F-89
DIÁLOGO ENTRE PALABRA Y MÚSICA
Canta la Coral de Humanidades
Dirigida por Roberto Ruíz Luigi
Canta Rafael Lemus
Francisco Salazar
Palabras sobre esta época masacrante por
Agustín Blanco Muñoz
¿Hasta cuándo esta historia de masacre-asesinato-perversión?
MARTES 11 DE MARZO DEL 2025
AUDITORIO ‘CARLOS MARX’ AZUL-FACES-UCV / 2 PM
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com /
0414 333 6515
martes, marzo 04, 2025
PÍO TAMAYO: A 90 AÑOS DE SU ASESINATO
PÍO TAMAYO: A 90 AÑOS DE SU ASESINATO
Mery Sananes
Nacimiento: 4 de marzo de 1898, El Tocuyo, Venezuela
Fallecimiento: 5 de octubre de 1935, Barquisimeto
“Pensamos como hombres nuevos;
nuevos en la virilidad dinámica
para el trabajo rudo y sostenido;
nuevos en la orientación ideológica;
nuevos en la inquietud fecunda
cuando se la torna acción
y veremos que otra vez, como la planta
a la que faltó por un momento el agua,
el pueblo nuestro se alzará lozano,
desafiador de vientos y tormentas,
prometedor de frutos granados que los hijos
nuestros y los hijos de ellos
cosecharán y harán multiplicar
mañana con nuevas sementeras.”
Carta a su hermano Juan,
Castillo de Puerto Cabello,
10 de agosto de 1932.
PÍO TAMAYO EN LOS PARAJES DEL SILENCIO
Este
cuatro de marzo del 2025 se cumplen 90 años del asesinato de un olvidado y
perseguido. Su nombre: José Pío Tamayo. De oficio: militante de la vida, la
justicia, el amor y la libertad. Cultivador de rutas e ideas para este y los
tiempos que vendrán.
Pero
de este andar, de esta obra no se ha hecho seguimiento. No ha sido motivo de
atención, estudio o reflexión, Sin embargo, y haciendo gala de las
posibilidades de la insistencia, ocupamos estos espacios para volver sobre
algunas de sus lecciones porveniristas.
¿Y
por qué, a lo largo del tiempo, el
hacer, la obra y su propia existencia ha sido llevada a los parajes del silencio conveniente y necesario? Consideramos
que esta no es, precisa y simplemente,
una obra de la inocencia o la mezquindad
de sus contemporáneos o actores posteriores.
PIO TAMAYO FORJADOR DE UN NUEVO PENSAMIENT0
ADELANTADO PARA ENTONCES Y HOY
En
esto ha prevalecido como objetivo el cobro, reclamo o persecución por haberse
atrevido a exponer un cuerpo de ideas que fuesen más allá de las
prevalecientes a la hora de su ingreso en el cuadro del pensamiento y la
política.
Pío
mira en el presente su pasado y entiende
la necesidad de forjar nuevas ideas, en concordancia con la realización de acciones que contribuyeran
a impulsar una verdadera sociedad, capaz de asumir el empeño mayor de la construcción
de un mundo tomado por los valores de una auténtica humanidad.
Pero
un siglo de silencio y olvido no han sido suficientes para dejar a un lado
la huella de la Escuela de Idealidad Avanzada,
que propone PT cuando le toca tomar
posición ante las grandes doctrinas
políticas.
LA ESCUELA DE IDEALIDAD AVANZADA
VA MÁS ALLÁ DE
LAS CONCEPCIONES AÚN VIGENTES
La
intención es ir más allá de romanticismo, liberalismo y del marxismo que ya se
asoma con una inmensa carga de dogmatismo y frustración, de persecución y
muerte. Y eso no es lo que se requiere para enfrentar los principios y
contenidos de la concepción y práctica de la vieja historia de caudillos,
héroes, libertadores con graduación en dictadores, tiranos y asesinos.
Por
esto estudiar la vida y obra de PT
significa obtener un punto de apoyo para
enfrentar el esquematismo político, los caminos dados, terminados e impuestos.
PT NOS CONVOCA A LA VERDADERA APERTURA MENTAL
SI ASPIRAMOS A LOGRAR ALGÚN CAMBIO
Es situarse ante la necesidad de la apertura
mental para dejar a un lado los esquemas políticos dispuestos por los directos
interesados en el mantenimiento del status quo. Porque la idea de cambio
no ha sido ni es bandera de los
caudillos, cualquiera sea el signo ideológico-político que digan asumir.
A PÍO SE LE ACUSÓ DE TENER ESCUELA DE COMUNISMO
Estas
ideas las esbozó PT en las clases
dictadas en el llamado Castillo de Puerto Cabello, donde le tocó cumplir la
condena a muerte decretada por el
tirano Juan Vicente Gómez. Y desde esos
días se le aplica el ocultamiento y hasta la confusión.
No
ha faltado a este respecto, quienes intentan su descalificación con la simple
acusación de comunista, olvidando de manera interesada y vulgar su declaración
en Carta a su Madre de 1934: “madre,
muero asesinado por lo verdugos que también asesinan a Venezuela. Mi condena
obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que tengo escuela de comunismo
en el castillo. De comunismo no, pero sí de idealidad avanzada, por ello me he
esforzado en aumentar mi preparación.”
Esta
es la primera posición crítica que conocemos en este subcontinente frente al
marxismo-comunismo. Y se entiende que la idealidad no abandona la lucha por la
justicia y contra toda opresión, pero asume como agente histórico fundamental
al pueblo-colectivo y no a los héroes-caudillos.
De allí que estemos ante una obra que hace del
reto un arma de lucha. Y la respuesta por parte incluso de muchos
“revolucionarios” es ignorar u olvidar sus puntos de vista, que bien pueden
considerarse como aportes en los términos de una nueva escuela del pensar que emana de los espacios y gente
venezolanos.
EN EL HOMENAJE DE LA UCV A LA
GENERACIÓN DEL 28 PÍO TAMAYO
FUE EXCLUIDO
Como
ejemplo de este olvido impuesto por los poderes de siempre, está la exclusión
del nombre de PT del homenaje que hiciera la UCV en 1978 a la generación del 28, por
considerar que no era estudiante, a pesar de que en el acto central de la
Semana del Estudiante de entonces, fue quien tuvo la intervención más destacada
y peligrosa con la lectura de su poema Homenaje y Demanda del Indio, que hemos
llamado el primer manifiesto antigomecista y que lo condujo a las mazmorras del
Castillo de Puerto Cabello y a su condena a muerte.
PÍO TAMAYO PEÓN JORNALERO
EN LABORES DE BELLEZA Y LIBERTAD
Pío
fue, como le gustaba llamarse, un verdadero “peón jornalero en labores de
belleza y libertad”. Un Floricultor de Hazañas, en acción, pensamiento y
creación. Poeta, narrador, periodista, linotipista, editor de revistas,
novelista, agricultor, maestro, combatiente y ejecutor de cualquier acción
dirigida a crear la conciencia que se requiere, para luchar por la libertad y para enfrentar
los mercenarios de todos los tiempos. Inmenso hacer en apenas 37 años.
Y todavía ahora, a 35 años de
trabajo ininterrumpido de la Cátedra Pío Tamayo de la UCV, se traslada a sus
espacios la actitud de soslayo y hasta persecución por parte de los poderes
constituidos hoy en la institución.
Se hizo uso de todas las excusas para no otorgarle el nombre del
Floricultor de Hazañas a la Sala E de la Biblioteca Central, donde hemos
trabajado a lo largo de la vida de nuestro centro de permanente discusión. Y en
el 2014 se llegó al cenit del atropello cuando se nos impidió la labor regular.
Y hoy trabajamos en el local de siempre pero sin ningún recurso técnico.
Sin
embargo, está Catedra, fundada el 05 de Octubre de 1983, con el propósito de
cumplir los mandatos porveniristas de Pío Tamayo aún prosigue y proseguirá, pese a obstáculos,
silencios y dificultades.
EN EL FESTEJO DE NUESTROS 35 AÑOS
LA CPT DARÁ CUENTA DE LO REALIZADO
En
este año 2018 daremos cuenta de lo realizado que, de paso, ha sido logrado sin
ayuda financiera alguna ni más apoyo universitario que sus siglas. La CPT se ha
sostenido sobre el trabajo piotamayista de muchas personas, difíciles de nombrar
por lo numeroso, sin cuya contribución nada de esto se hubiera logrado.
HACIA UNA
HISTORIA DEL COLECTIVO-PUEBLO
COMO ACTOR FUNDAMENTAL DE SU PROPIA HACER
Ojalá
y se entienda que la palabra, la obra, la acción y el propio actuar de Pio Tamayo es un mensaje
con carácter de llamado por y para la creación de las ideas que sirvan de base
y fundamento, para echar a andar los proyectos que apunten hacia una historia que tenga el colectivo-pueblo como actor fundamental en
su proceso de realización.
escrito 04 de marzo del 2018
Para quienes estén interesados
por conocer la vida y muerte de Pío Tamayo
pueden acceder estos
OTROS ENLACES
A SETENTA AÑOS DEL ASESINATO DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/setenta-aos-del-asesinato-de-pio.html
ÚLTIMA CARTA DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/ultima-carta-de-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: EL PAPAGAYERO DE LA LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/pio-tamayo-el-papagayero-de-la.html
A PÍO TAMAYO EN EL OCTUBRE DE SU DESPEDIDA
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/po-tamayo-en-el-octubre-de-su.html
PÍO TAMAYO: 71 AÑOS DESPUÉS EL MISMO OLVIDADO
http://historiactual.blogspot.com/2006/10/pio-tamayo-7i-aos-despues-el-mismo.html
CARTA A PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2006/03/carta-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: A CIENTO NUEVE AÑOS DE SU NACIMIENTO
http://historiactual.blogspot.com/2007/03/pio-tamayo-109-aos-de-su-nacimiento.html
PÍO TAMAYO ES UN GRITO DE LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2007/06/pio-tamayo-es-un-grito-de-libertad.html
PÍO TAMAYO Y LA HISTORIA ACTUAL
http://historiactual.blogspot.com/2008/10/pio-tamayo-y-la-historia-actual.html
HACIA EL RESCATE DE LA IDEALIDAD AVANZADA DE PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/c-on-motivo-de-la-celebracin-de-los.html
LA EDUCACIÓN PARA PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/la-educacin-para-po-tamayo.html
HACIA UNA CANCIÓN MIL VECES MÁS MUSICAL QUE LA CANCIÓN
http://historiactual.blogspot.com/2008/12/hacia-una-cancin-mil-veces-ms-musical.html
SOBRE LA IDEALIDAD QUE ES, AÚN SIN HABER SIDO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/12/sobre-la-idealidad-que-es-aun-sin-haber.html
EMBUSTERÍAS DE ESTUDIANTE
http://embusteria.blogspot.com/2009/02/embusterias-de-estudiante.html
PÍO TAMAYO
AMANECER DEL ESTUDIANTE
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/setenta-aos-del-asesinato-de-pio.html
ÚLTIMA CARTA DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/ultima-carta-de-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: EL PAPAGAYERO DE LA LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/pio-tamayo-el-papagayero-de-la.html
A PÍO TAMAYO EN EL OCTUBRE DE SU DESPEDIDA
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/po-tamayo-en-el-octubre-de-su.html
PÍO TAMAYO: 71 AÑOS DESPUÉS EL MISMO OLVIDADO
http://historiactual.blogspot.com/2006/10/pio-tamayo-7i-aos-despues-el-mismo.html
CARTA A PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2006/03/carta-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: A CIENTO NUEVE AÑOS DE SU NACIMIENTO
http://historiactual.blogspot.com/2007/03/pio-tamayo-109-aos-de-su-nacimiento.html
PÍO TAMAYO ES UN GRITO DE LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2007/06/pio-tamayo-es-un-grito-de-libertad.html
PÍO TAMAYO Y LA HISTORIA ACTUAL
http://historiactual.blogspot.com/2008/10/pio-tamayo-y-la-historia-actual.html
HACIA EL RESCATE DE LA IDEALIDAD AVANZADA DE PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/c-on-motivo-de-la-celebracin-de-los.html
LA EDUCACIÓN PARA PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/la-educacin-para-po-tamayo.html
HACIA UNA CANCIÓN MIL VECES MÁS MUSICAL QUE LA CANCIÓN
http://historiactual.blogspot.com/2008/12/hacia-una-cancin-mil-veces-ms-musical.html
SOBRE LA IDEALIDAD QUE ES, AÚN SIN HABER SIDO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/12/sobre-la-idealidad-que-es-aun-sin-haber.html
EMBUSTERÍAS DE ESTUDIANTE
http://embusteria.blogspot.com/2009/02/embusterias-de-estudiante.html
PÍO TAMAYO
AMANECER DEL ESTUDIANTE
LA REVOLUCION DE CONCIENCIA Y CORAZÓN DE
PÍO TAMAYO
PÍO TAMAYO: TODOS HEMOS SIDO COBARDES
PÍO TAMAYO Y MARÍA SILVIA EN OTRO MARZO
PÍO TAMAYO RENACE CADA VEZ MÁS VIVO Y MUSICAL
PÍO TAMAYO NO SE DESPIDIÓ
PÍO TAMAYO UN HECHIZO DE DULZURA
¿HASTA CUÁNDO EL ASESINATO DE PÍO TAMAYO Y DE ESTA SOCIEDAD?
PÍO TAMAYO A 115 AÑOS DE SU NACIMIENTO
PÍO TAMAYO CARTA A SU HERMANO JUAN
PIO TAMAYO EN UN NUEVO OCTUBRE DE SILENCIOS Y ESTRIDENCIAS
Etiquetas:
PÍO TAMAYO
A 90 AÑOS DE SU ASESINATO
Suscribirse a:
Entradas (Atom)