domingo, abril 27, 2025

DON QUIJOTE Y EL VALOR DE UN DIENTE



PARA DON QUIJOTE DE LA MANCHA 
UN DIENTE VALE MÁS QUE UN DIAMANTE


LUIS CALZADILLA PRIETO 

Viene a cuento el relato porque en 1960 al iniciar la carrera odontológica en una cartelera de la Facultad, leí el titular siguiente: “… Porque te hago saber Sancho que en mucho más se ha de estimar un diente que un diamante”. El mensaje me impactó por la importancia comparativa asignada a los dientes, cuya reflexión, aumentó mi motivación e interés por los estudios.

Ahora en la condición de docente jubilado, en la agradable lectura del “Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha”, libro máximo de la lengua castellana de Miguel de Cervantes Saavedra, pude apreciar en su totalidad el contenido de la aventura de don Quijote y su escudero Sancho Panza, en la que se originó el diálogo entre ambos que dio lugar al mensaje leído en aquella cartelera, en el cual se da relevancia a los dientes en cuanto a la función masticatoria y estética, al compararlos con un diamante.

En el capítulo XVIII de la enjundiosa obra de Cervantes, la parte del libro en la que se narra las razones que tuvo Sancho Panza, con su señor don Quijote, es donde tiene lugar el diálogo de interés odontológico entre el hidalgo y su escudero que destaca la importancia de los dientes. La conversación ocurre después de la embestida que realizó don Quijote contra una manada de carneros y ovejas que el hidalgo, en su fantasía de caballero andante por aquellas batallas, encantamientos, amoríos y desafíos que se cuentan en los libros de caballería, tenía por dos cuantiosos ejércitos que se iban a enfrentar.


EL CABALLERO ANDANTE FUE APEDREADO, 
LASTIMADO Y CON ALGUNOS DIENTES MENOS 

Tomó partido en la imaginada refriega como uno de los caballeros andantes y lanza en ristre, cabalgando a Rocinante con furia alanceó ovejas y carneros, pero fue apedreado y lastimado con algunos dientes de menos; vencido cayó del caballo y los pastores del ganado que habían activado sus hondas con los guijarros en su contra, lo dieron por muerto, recogieron sus cosas y se fueron.

Auxiliado luego por Sancho, y en camino buscando alojamiento, el Quijote dijo a Sancho: “tiéntame con el dedo y mira bien cuantos dientes y muelas me faltan de este lado derecho de la quijada alta, que allí siento el dolor”

Sancho metió los dedos en la boca de su señor para la exploración bucal indicada y palpando le interrogó: ¿Cuántas muelas solía vuestra merced tener en esta parte? “Cuatro -respondió don Quijote- fuera de la cordal, todas enteras y muy sanas”.  “Mire vuestra merced bien lo que dice, señor -respondió Sancho-”.

Digo cuatro, si no eran cinco -respondió Don Quijote-. “Porque en toda mi vida no me han sacado diente ni muela de la boca, ni se me ha caído ni comido de neguijón ni de reuma alguno”.

Pero en esta parte de abajo, dijo Sancho que exploraba con sus dedos la boca de su señor, “no tiene vuestra merced más de dos muelas y media y en la de arriba ni media ni ninguna, que toda está rasa como la planta de la mano”.

¡Desventurado de mí!, dijo don Quijote al escuchar la información de Sancho y expresó: “qué más quisiera que me hubieran derribado un brazo, como no fuera el de la espada. Porque te hago saber Sancho, que la boca sin muelas es como un molino sin piedra y en mucho más se ha de estimar un diente que un diamante”.

EL QUIJOTE Y LA REFLEXIÓN SOBRE EL DIENTE QUE YA NO ESTÁ

Nótese que la instrucción que imparte don Quijote a Sancho para la exploración bucal es con términos de aquella época (muelas, quijada, etc.), también es de notar que en la época de entonces, los dientes del sector posterior de las arcadas (premolares y molares) se les identificaban con el nombre genérico de muelas y con el nombre de dientes a los del sector anterior (incisivos y caninos) y además, queda la idea de un orden para la exploración clínica por cuadrantes superiores e inferiores, derechos e izquierdos.

En su reflexión, al enterarse por Sancho de la pérdida de algunos dientes, don Quijote enfatiza la función masticatoria, comparando la acción de las muelas (premolares y molares) con un molino de piedra y puede inferirse, en la estimación comparativa de un diente con un diamante, cuerpo cristalino de alta dureza, perfección y hermosura, la importancia de incisivos y caninos en la función estética.

De otra parte, la conversación entre ambos personajes refleja la salud de los dientes y la enfermedad que los carcomen y ennegrecen (neguijón) u ocasiona la caída de ellos (reuma), expresadas con la terminología de aquella época; patologías que en la actualidad se conocen como caries, incipientes y avanzadas, y periodontitis, inflamación que afecta la unidad anatomofuncional o periodonto u órgano de sostén del diente.


Fuente: 

Cervantes Saavedra, Miguel, El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. (Edición completa). Textos y notas de Luis Casanova Marques. Ilustraciones de Vela Zanetti, comentadas por Juan Antonio Gaya Nuño. 4ª ed. Editorial Everest-León, S.A. España. 1978. Capítulo XVIII, p. 128-136.



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jueves, abril 24, 2025

UNA CEBOLLA NOS HACE LLORAR





UNA CEBOLLA NOS HACE
LLORAR


En la cuna del hambre
mi niño estaba,
Con sangre de cebolla
se amamantaba.
Pero tu sangre
escarchada de azúcar
cebolla y hambre


Ya nos los decía el poeta
Miguel Hernández
mas no trabajaba para
el llanto
sino para llevarle
al hijo el brote purísimo
de un verde lleno de luz
y para dejarle a su amada
los infinitos brotes de alegría
que esa cebolla
le entregaría a su hijo
para que nunca olvidara
la fibra más hermosa decidida
a seguir llenando el
mundo de verdes solares
de raíces que por debajo
de la tierra siguen
y seguirán para siempre
iluminando la vida
y hacer que los que
se nos marcharon y
habrán de marcharse
sigan dejando sus huellas 
de amor sobre este trágico 
mundo de ausencias







Desperté de ser niño.
Nunca despiertes.
Triste llevo la boca.
Ríete siempre.
Siempre en la cuna,
defendiendo la risa
pluma por pluma.


texto y fotos
mery sananes
24/04/25


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martes, abril 22, 2025

LAS MEMORIAS DEL ÁRBOL



El árbol se derrama
sobre el lienzo gris de la calle
porque sabe que algún transeúnte
recogerá sus ramas y sus hojas
para escribir sus memorias
en los párpados perplejos
de un niño ciego



texto y foto
mery sananes
escrito el 04 de noviembre del 2015

michael jackson
earth song


Earth Song
What about sunrise
What about rain
What about all the things that you said
We were to gain
What about killing fields
Is there a time
What about all the things
That you said were yours and mine
Did you ever stop to notice
All the blood we've shed before
Did you ever stop to notice
This crying Earth, these weeping shores
Aah, ooh
What have we done to the world
Look what we've done
What about all the peace
That you pledge your only son
What about flowering fields
Is there a time
What about all the dreams
That you said was yours and mine
Did you ever stop to notice
All the children dead from war
Did you ever stop to notice
This crying earth, these weeping shores
Aah, ooh
Aah, ooh
I used to dream
I used to glance beyond the stars
Now I don't know where we are
Although I
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lunes, abril 21, 2025

TRINO A DOS VOCES



TRINO A DOS VOCES
a Miguel Veyrat


Un visitante alado hace su 
entrada en los huertos del alma
busca un nutriente para darle
más lustre a sus ya mágicas plumas


Sabe que aguardo por él
cada amanecer para continuar
la conversa del día anterior


Hablamos desde su mirar
de canto y eternidad
hasta mi abecedario de migas


Él me pregunta por el hombre
que no le gustan los pájaros
y yo le respondo que es un
hombre ciego que aún no ha
aprendido ni a volar ni a cantar


Y al marcharse ambos sabemos que
enredado en el mijo el alpiste 
algo mío se lleva en su pico 
y mucho a mí me queda
de ese instante detenido 
en el que ambos reinventamos 
un trino a dos voces
que aguarda en algún alba
ser innumerable


texto y fotos
mery sananes
 Memoria de pájaros y hombres
Caracas, CPT-CEHA-UCV, 2017
p.44


Marco Uccellini
Sonata a violine solo



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domingo, abril 20, 2025

EN LA CAJA SONORA DE UNA MANDOLINA


Raffaello

Hoy se esdrujula y silencia la palabra
se refugia en su frágil envoltura de aire
para no pronunciarse para no traspasar
la corriente marina que la contiene
para no derramarse indefensa sobre un día
al cual le han secuestrado el sol

Y quién se imagina las batallas que se libran
en el interior de las consonantes en busca
de una vocal que tenga la medida exacta
del amor que se desprende de ellas

La palabra hoy se ha convertido en un
fusil de repetición en una granada sin
espoleta en un metal disparado al corazón
silencioso de una vida que apenas tramonta
su ciclo de impericias y quebraduras

Y no queda más que guarecerlas en la
caja sonora de una mandolina para ver
si adheridas a sus cuerdas logran algún día
irrumpir en la canción que nos nació en la
primavera de un tiempo que aún no ha llegado

mery sananes
05 de abril 2010


Pablo Picasso


Antonio Vivaldi / Concierto para dos mandolinas

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martes, abril 15, 2025

EN LOS ARCONES DEL TIEMPO



para JuanJo Rodriguez a su simplicidad
y a Ariel Fridman por su "prosa poética"


En un mundo en el que
nadie entiende a nadie
ni aspira entenderlo
la comunicación no es más
que una palabra que cae
al vacío como una hoja 
sin esperanza de 
resurrección

La conversa se ha 
convertido en una disputa
el acuerdo un contrato
con horas contadas
el entendimiento
un don desaparecido
tras murallas invisibles





¿Qué somos entonces en
una tierra que no sentimos
nuestra víctimas de una
guerra que nunca iniciamos
que nos fue impuesta
desde el inicio de los inicios
como un castigo divino
del que hicieron usufructo
los dioses y luego concedida
 a los poderes y sus gendarmes
en la que sólo prevalece 
la muerte anónima y 
colectiva?

Cada quien recluido en un
muro que no nos contiene
ni nos protege
ni siquiera de nosotros
mismos

El conocimiento yace
fuera de nosotros
elaborado por nuevos 
dioses estatutos y designios
de los que no formamos
parte



Lo que descubrimos por más
atractiva que sea su cubierta
es un material muerto
dispuesto para entretenernos
distraernos anular
cualquier perspicacia
o intento de escapar
de las celdas ocultas
que nos rodean

¿Qué le queda entonces
a este ser solitario que
somos con las manos
atrapadas los abrazos
cancelados el sentir
convertido en un espejo
destrozado incapaz 
de recoger siquiera 
la mirada soprendida
de un niño muerto?

Vamos desvalidos en
busca de un territorio
para sembrar la
simplicidad
como un don común
para que el hombre se
encuentre a sí mismo
y al hermano que junto
 a él camina sin que
ambos se reconozcan

Triste historia de
un planeta destrozado
donde el que ríe lo hace
a orillas de un llanto
que no se detiene


Y sólo me queda dejar
mis señales solitarias
mi inútil desespero
en los arcones del
tiempo a orillas de los
abismos aguardando
la señal de quienes
como yo trajinan las
mismas incertidumbres
mientras resguardan
la sonoridad de su canto
interior en ese sueño
conjunto de que se haga
coro de todos
bajo tantos párpados


15 de abril del 2022


texto y fotos
mery sananes


W. A. Mozart 
Conc. para piano No. 21 KV 467
Fazil Say










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lunes, abril 14, 2025

CÉSAR VALLEJO A 87 AÑOS DE SU PARTIDA




CÉSAR VALLEJO
A 87 AÑOS DE SU PARTIDA

Reiteramos
César Vallejo no es materia literaria
 es una advertencia
un espejo opaco en el cual mirarnos
un espiral que sueña con convertirse en línea recta
un abecedario sin consonantes 
en busca de un tiempo futuro

‘Es el tiempo que marcha descalzo 
de la muerte hacia la muerte’.

Y es hora de revertirlo
y hacer que marche descalzo de la
muerte hacia la vida

Invitamos a leer estos materiales


CÉSAR VALLEJO
¡Hay hermanos, muchísimo que hacer!
UNO DE LAS ENTRADAS MÁS LEÍDA EN EMBUSTERÍA



CÉSAR VALLEJO
Sembrador de goticas





CÉSAR VALLEJO
Los nueve monstruos









NO OLVIDAR
Los versos de Vallejo no son el circunloquio de un solitario, sino la tempestad de un náufrago en busca de orillas. ‘El claustro de un silencio que habló a flor de fuego’. Por eso no distrae sino apunta. No adormece sino convoca. Nos ubica en el cauce de un dolor humano que no cesa. Y en la causalidad de la que somos cómplices.
Nos lo siembra dentro, muy dentro, no para acallarnos sino para que salgamos a detenerlo. ¿Cómo entonces leer a Vallejo y seguir impasibles? ¿Cómo hacer el tránsito por su dolor mil veces adolorido y luego amurallarlo como si hablase de algo que no está ocurriendo hoy, aquí mismo, en este instante, en el que el hombre sigue usurpado y violentado?


Vallejo es saeta de fuego lanzada a la inmensidad de un océano de lágrimas.



Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Cátedra Pío Tamayo / Centro de Estuidos de HistoriActual
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com

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