miércoles, octubre 18, 2023

MATEO MANAURE: ANIDADOR DE AMANECERES



A tus 80 (hoy cumpliría 97 años) el tiempo se vuelve huellas sorprendentes para quien tenga abierto el asombro y sea capaz de irse en los colores que has ido inventando. Colores-palabras, pasteles-susurros, óleos-cantigas, asimetrías-bosques y simetrías que le disputan al horizonte su empeño en hacer de las mágicas curvaturas de lo que somos una línea recta que da el diseño del infinito que nos contiene.

Lienzos-tierra, telas-rostros, tiempos de azules o de ocres, de mandarinas que se tornan violetas como si fuesen viñedos que se van madurando en las estaciones de tus amores. Todos ellos, Mateo, móviles como las luciérnagas que danzan tus cielos de estío. Como la campánula que se levanta al compás de la brisa dando cuenta de su labor realizada. Como las manos mágicas de tu madre, que volaron más alto que los pájaros, inventándole cobijos a los sueños y despertares a tus interminables errancias.






LOS TESOROS QUE NOS
PERTENECEN

Sobre esta tierra de la que venimos, tus trabajos, Mateo, dan cuenta de todos los ingredientes-tesoros que nos pertenecen por esa condición de hombres que quisiéramos hacer pasar de conjetura a realidad. Allí está el almácigo que nace de las turbulencias, el engranaje de hierbas que crece desde la disparidad de las sequías. Están los soles depositados en los enseres del cada día, para que hagamos con él, las confituras de la alegría.

EL ELIPSIS DE LAS MELANCOLIAS
Pero, Mateo, conjugas también en el lienzo la melancolía de las estaturas que no hemos podido alcanzar, de los ángulos rectos que se nos volvieron elipsis, sin que sus hermosas sinuosidades fueran obra de las tempestades. Y está la tristeza honda de los rostros, que queda atónita en el delta de las desesperanzas. Para eso los faroles de tu pincel no delinean, sino que se deslizan entre todas las tonalidades de la risa, como dejando sólo los murmullos de sus ansias.

LLUVIA SIDERAL SOBRE PÁRPADOS
VENDADOS

Por ello, desde la vastedad de los silencios y los olvidos, sigues dando tu batalla desigual contra las oscuridades que no dejan crecer los follajes. Allí te acunas, como si fuese la matriz del universo, a recomponer los espacios del vivir, que nos entregaron devastados. Y persistes, con paciencia milenaria, tu orfebrería del color como si pudieras esparcirla como lluvia sideral sobre párpados vendados.

UNA TRAVESIA ENTRE BEETHOVEN
Y MAHLER
¿Será, Mateo, que deberán transcurrir otros ochenta años, antes de que en verdad reconozcan los signos que dejaste, los señuelos que le entregaste a la ilusión, el contenido libertario de tus confines cromáticos? ¿Será, Mateo, que te encerrarán de nuevo en los museos, sin dejarte salir al aire libre de donde vienes, recolector del lenguaje de los pájaros, los insectos, los peces, las mareas, los ríos y los huertos? ¿Será que no habrán de advertir el lenguaje musical que te hermana tanto con las pastorales de Beethoven como con el grito sinfónico de Mahler?

DESCOMPONES EN COLOR
EL TEJIDO DEL HOMBRE
¿No habrá, Mateo, entre tus festejadores de estos días, quienes, deslumbrados ante la belleza del tejido del hombre que descompones en color, decidan de una vez por todas, recuperar la armonía de la vida, desistir de la muerte, liberar tus huertos florecidos, llevarte junto a Reverón a ver el mar para que se desaten sus azules oleajes y, en conjunción con tus mágicos suelos, construyan de nuevo los caminos del vivir?

TU PALABRA-PINCEL QUEDARÁ
ATRAPADA ENTRE LOS MUROS

No tengo esperanzas de que ello ocurra, Mateo. Y sé que tú tampoco. Los tiempos que vivimos son sombríos, terribles como aún nadie se ha atrevido a describirlos. Duros, trágicos, inconsolables. Tu palabra-pincel quedará atrapada entre los muros. Pero no desaparecerá. Ni se contaminará de seudorrevoluciones ni mentiras. Quedará trabajando subterráneamente, tratando de hurgar en el fuego de las profundidades, el secreto de las más altas incandescencias.

PERO REGRESARÁS A MORAR
ENTRE LOS TUYOS

Y hoy he venido a decirte, en este nuevo cumplevida, que no habrá sido inútil tu empeño, no habrá sido en vano tu alquimia del color, tu minería del espacio, tu destilería de de solares transparentes. Regresarás a morar entre los tuyos, cabalgarás en las alas de los pájaros que, ocultos en bosques lluviosos, aún se resguardan para proteger de la destrucción la eternidad de su engranaje molecular. Vendrás, como quería León Felipe, en el corcel del viento a contribuir a enjugar la lágrima del mundo.

Y resplandecerá la vida, resucitarán los suelos, hablarán los bosques y se confundirán con el lenguaje de los hombres, que tendrá resonancias de estrellas, y sin embargo, conservará el cálido hálito de los suspiros que jamás se resquebrajaron en los túneles de la ausencia.

Y LOS PODEROSOS SE HABRÁN DESVANECIDO

Quienes hoy albergan los grandes poderes, quienes hoy sustentan la propiedad de la vida de los hombres, quienes hoy juegan a la guerra, de espaldas al gigantesco corazón azul del planeta, se habrán desvanecido junto con sus trampas, sus maquinarias letales, sus líneas divisorias, sus exclusiones, sus fronteras, sus propiedades, sus agravios, sus grandes dominios construidos sobre las lágrimas de esta dolida humanidad.

Y TUS SUELOS SERÁN RESIDENCIA PARA EL HOMBRE
Y allí en este territorio del vivir, tus suelos serán residencia para el hombre y para las aves de Braque, los lirios de Monet que Rafael Franceschi revistió de sus afanes, las líneas de Kandinski o de Cruz-Diez, las esferas de Jesús Soto. Y allí se erguirán sonrientes las soledades de César Rengifo, danzará de nuevo la tristeza de Toulouse Lautrec, Van Gogh esparcirá sus girasoles, y el asombro irreverente de los niños hará el resto.

SÉ QUE NO DETENDRÁ NI LA LISONJA
NI LA TENTACIÓN

Mientras, sé que seguirás afanoso tus tareas. Que no de detendrá ni la lisonja ni la tentación. Que seguirás militando en el porvenir. Que aún no has concluido tus deberes. Te faltan aún muchos pinceles que quebrar en nuevas tesituras, materiales que reinventar con el sabor de los cielos que aún no hemos vislumbrado, líneas que liberar para que tracen la abierta circunferencia de los sueños. Rostros para deslizar en ellos la alegría que será.

AÚN HABRÁS DE NUTRIR
LA SIEMBRA DE TU AMOR

Sé que tus manos se siguen agitando como si anduvieran detrás de una melodía que aún no descifras. Sé que tu corazón enardecido no se aquietará en estos tiempos de silencio. Sé que en tus párpados anidan imprevisibles amaneceres, llenos de inéditos tramados y colores. Y que todo ello irá a nutrir aún más la siembra de tu amor.

Tal vez así ayudemos a acortar este tiempo tan lleno de asesinos y a apurar el nacimiento de la humanidad que será un canto para todos los azules de los cielos de la vida de los mares que habitan en los amores de siempre.

Te abraza y te quiere


Mery
escrito y publicado el 18 de octubre del 2006

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viernes, octubre 13, 2023

RAÍCES DISIDENTES - MANIFIESTO DE LOS NO DESCUBIERTOS





SON DE LOS NO DESCUBIERTOS
LETRA: OTILIO GALÍNDEZ
INTERPRETA: CÉSAR LIENDO





MANIFIESTO DE LOS NO DESCUBIERTOS

Un grito y una acción creadora para enfrentar toda empresa invasora de muerte y despojo

31 AÑOS DESPUÉS

Para continuar la discusión sobre
la condición y la conciencia requeridas
para crear un verdadero país


Somos el viento que registra y asume el tormento del hombre masacrado por el invasor. La señal de un tiempo que impone la continuación de una lucha que es nuestra, como nuestra es esta tierra que habitamos, aunque tenga por ahora otros dueños.

Somos la lanza que dibuja en el aire el arco de una historia milenaria, la cima de la piedra que mira hacia el solsticio, el rito de la primavera, convocando el nacimiento de la vida.

Nuestros son los sueños que se levantaron sobre este continente con nombre de lluvia y sonoridad de cascada. Nuestro el trabajo, el fruto y el telar.

Nuestros los caminos que conducen a las constelaciones, en las que nuestros antepasados leyeron los signos de las cosechas y de la vida. Nuestras, aunque arrebatadas, apropiadas y destruidas las voces, el canto y el amor del habitante que levantó la guerra ante el invasor.

¡Nadie descubre a Nadie! No hay sociedades cubiertas ni descubiertas. Somos vida que se hizo río fértil y sonoro sobre estas tierras, hasta que llegaron los asesinos con sus instrumentos de muerte a sembrar desolación y ruina, donde antes florecían sonrisas sobre los rostros.

Desde entonces quedó planteada la querella, los términos de un combate entre los supuestos descubridores y los No Descubiertos, entre invasores e invadidos, entre domesticadores y quienes se han negado a ser domesticados. Ellos son los No Descubiertos, quienes resisten, quienes no se entregan ni dan tregua, a pesar de todas las derrotas. Quienes han guardado el canto ritual de las consagraciones en las naves de la libertad.

Los No Descubiertos, una conciencia y una condición diferentes. Porque somos la otra cara de la historia, la historia anónima y colectiva que escriben los pueblos, a pesar de las minorías que los rigen y los dominan, la historia luminosa de la resistencia, más allá de toda muerte impuesta, toda masacre ejercida. La historia de los No Descubiertos.

Tenemos la fuerza de los ríos, el vigor de los bosques, la templanza del maguey, la ilusión de la siempreviva y todas las lecciones que los dioses antiguos dejaron sobre las piedras. Y nos toca hacer trabajo de artesanía, oficio floricultor, tarea de enjambre y de panal, para reconstituir la vida que nos fue quebrada, y recomenzar los tiempos de cosecha y los días de maíz.

Nos toca a los No Descubiertos aglutinar la rebeldía, sembrar caramelos de amor en las luces de los ríos y echar a andar los días de las risas y el combate. Ellos tienen la propiedad de quinientos años de infamia y nosotros el infinito de la vida que resucita cada día sobre la ilusión de los hombres. Ellos tienen la autoría del crimen, nosotros la razón histórica que se vuelve pedernal.

Ellos tienen la mordaza y nosotros el canto. Ellos tienen su  llamada cultura y su ciencia descubiertas para domesticarnos y nosotros el mágico talismán de una palabra hecha de alas de pájaros, de piedras de jade, que algún día emergerán de la tierra, del viento y de las aguas, escribiendo en el corazón de los hombres las señales de la vida que habrán de instalarse en estas tierras como bienes colectivos.

No han bastado quinientos años para borrar los vestigios de las ansias alfareras que se anidan en el pecho de los No Descubiertos. No han bastado los descubridores de ayer ni los criminales de hoy, para acallar el sueño de justicia, el anhelo de redención, la decisión de hacer la historia que se aposenta en los pueblos.

No ha bastado ni bastará la represión, la domesticación, la apropiación para silenciar el canto y la copla, la cuerda que se tensa en el aire ni el repique del tambor que anuncia los tiempos nuevos. Ni la cruzada evangelizadora de ayer, ni los propósitos de los descubridores de hoy, logran borrar las huellas del hombre de estas tierras de la faz de este continente usurpado.

Tenemos sólo la piedra y el canto frente a las armas de fuego y el poder de las minorías. Pero somos los más. Y somos muchos y somos fuertes y somos recios.

Y llevamos grabadas en el corazón las antiguas y nuevas invocaciones, estirpe jirajara, goajira, pemón, arahuaca, caribe o timotocuica, las lecciones de los gayones, los guaiqueríes o los yupkas, el horizonte de los tepuyes, el sol de las tierras llanas, y el canto de neblinas que se posa sobre los páramos. Tenemos el relámpago, el fogón aún sin encender, la leña aguardando su tiempo de fuego, los sueños recogidos en un haz.

Proponemos un deslinde necesario y asumimos un compromiso ineludible: el del cambio que nos lleve a hacer causa común con quienes reclaman hoy los mismos derechos que disfrutan los llamados descubridores-invasores. No podemos ni nos acordaremos nunca con los conquistadores y colonizadores actuales, que propician el reparto desigual, la injusticia, la muerte y la autodestrucción.

No transigimos con la mentira, la trampa ideológica, la demagogia, el fraude histórico, las razones de los ‘descubiertos’.

Buscamos las raíces para encontrar la verdad y la historia que corresponde a los pueblos, a sus luchas, sus combates, sus derrotas, para convertirlas en victorias.

 Vamos más allá de las mentiras oficiales para advertir la inmensidad de la destrucción y la infinita posibilidad que tienen los pueblos de levantarse sobre los reveses, en sus anhelos de ser alfareros y constructores de un tiempo distinto. De ser cantores del porvenir.

El cuestionamiento que adelantan los No Descubiertos va a ritmo de escalada, o a nivel subterráneo, convocando rebeldías inéditas, llamando a la organización de los poderes creadores. Empresa paciente y silenciosa, que a pesar de los obstáculos, va abriendo cauce y brecha en la historia descubierta.

De allí la fuerza inagotable, presente en cada insurrección contenida, en la decisión de los pueblos por conservar su estirpe verdadera de flor y canto para convocar, en esta hora de los No Descubiertos, a la creación de una sociedad de justicia, belleza y amor, que sea la base del país que estamos obligados a construir.

Cátedra “Pío Tamayo”
Centro de Estudios de Historia Actual
Universidad Central de Venezuela
Octubre 1992


NADIE DESCUBRE A NADIE

Este Manifiesto fue escrito en 1992, cuando el mundo celebraba lo que se ha llamado el “Descubrimiento de América,  Encuentro entre Dos Mundos. Día de la Hispanidad”. Posteriormente el régimen vigente habló de ‘Día de la Resistencia Indígena’.

Y ante estas maneras tradicionales de mantener los viejos y gastados señalamientos impuestos por los invasores, levantamos la voz disidente para manifestar que no aceptamos la condición de Descubiertos ni Encontrados ni nada parecido.

En el orden histórico  No hay sociedades cubiertas ni descubiertas. Sólo hay sociedades. Y Nadie descubre a Nadie.

¿Y QUIÉN DESCUBRIÓ A EUROPA O A ASIA?

Imposible admitir la tesis de que América es el único continente descubierto en la historia de la humanidad. ¿Quién descubrió a Europa, Africa o a Asia? ¿Quién descubrió a España?

¿Y es acaso posible cambiar el supuesto descubierto por encontrado?  ¿Cómo es eso de que somos hispanos, derivados  del invasor hispano?

¿Y cómo es eso de que se tome la manifestación de ‘resistencia indígena’ por encima del proceso total que es la invasión violenta y destructora? Lo fundamental es la existencia de una acción invasora a la que hace frente el hombre originario, tal y como recoge la tesis de los No Descubiertos, cuyas ideas madres se recogen en El Manifiesto de los No Descubiertos.

SENTIDO Y CONTENIDO DISIDENTE
DE LOS NO DESCUBIERTOS

Este Movimiento data de los años iniciales de la década de los ochenta y  sus ideas se fueron forjando en el proceso de investigación que iniciamos en  la década de los sesenta. Se constituyó de este modo  la señal de la Disidencia capaz de enfrentar la historia impuesta, narrada, recogida e interpretada desde el punto de vista del invasor de entonces y  de ahora.

Y no se  se trata sólo de un movimiento historiográfico cuya sede se encuentra en los Archivos de Indias. Es una expresión abierta y directa de Historia Actual. Es la expresión de una conciencia y una condición distintas para comprender el proceso impuesto a este subcontinente, que al ser supuestamente ‘descubierto’ se le impuso una condición de inferioridad que aún conserva y utiliza como instrumento de dominación.

HACIA UN DESLINDE NECESARIO

Ser No Descubiertos quiere decir entonces marcar un deslinde con la historia de los otros para los otros, y el reclamo de la organización y la conciencia necesarias para construir una  historia que rompa con los binomios descubridor-descubierto, civilizador-bárbaro, colonizador-colonizado, republicanizador-republicanizado, tirano-tiranizado- democratizador-democratizado, desarrollado-subdesarrollado, revolucionario-revolucionado.

El mismo esquema que impone una historia regida por seres superiores aquí se abrogan la capacidad de decidir la vida de millones de seres humanos que conservan, 520 años después, las mismas condiciones de sobrevivencia, atropello y dolor, carencias y vicisitudes.

No se trata de un movimiento indigenista o algo parecido. No distinguimos en las luchas necesarias e indispensables entre ninguna forma de vida. Somos subyugadores o subyugados. Sepultureros o sepultados. Asesinos, agentes de asesinos o asesinados. Negociadores o negociados. Represores o reprimidos.Y ese es el único y  necesario deslinde.

VIVIMOS LA ERA DE MAYOR DOMESTICACIÓN QUE
CONOZCA ESTE EXPAÍS

Este Manifiesto tiene plena vigencia hoy en este expaís del 2012. Y ojalá sirva para convocar a la conciencia y organización necesarias para el combate  pacífico, con ideas nuevas, ciencia y política nuevas, que son indispensables para detener la actual estructura que se autodenomina revolucionaria, que ha impuesto la mayor domesticación que conozca este expaís.

Hace 20 años este Manifiesto fue nuestro grito de inconformidad y punto de confrontación con la historia impuesta. Hoy seguimos en esta posición. En aquellas horas y en el lapso que va desde el 12 de Octubre de 1991 a la misma fecha del 92, se sumaron a esta acción  voces creadoras encabezadas por Luis Mariano Rivera con su grupo Canchunchú Florido, Guillermo de León Calles con su poesía de entrega y desafío, Otilio Galindo con su Son de los No Descubiertos.

EN EL AULA MAGNA EN 1992
TOMÓ VUELO EL SON DE LOS NO DESCUBIERTOS

En el Aula Magna de la UCV aquel 12 de Octubre de 1992  abrió vuelo ese son de los otros, de los que no admiten ser  descubiertos. Retumbó la voz oscura y compromiso de César Liendo.

PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE LOS ND

El Primer Congreso Continental de los No Descubiertos fue instalado en la Universidad del Zulia el 05 de Octubre de 1992, con participación de ponentes nacionales e internacionales. La lección inaugural estuvo a cargo de Agustín Blanco Muñoz. El evento se desarrollo hasta el 11/10/92.

QUINIENTOS AÑOS DESPUÉS... AÚN LA VIDA!

El 12 de Octubre la actividad continuó en Caracas con la Marcha de los No Descubiertos desde la UCV hasta el centro y luego con la presentación en el Aula Magna del audiovisual en vivo titulado: Quinientos Años Después… Aún La Vida!!!

En este acto participaron Guillermo de León Calles, César Liendo, Rafael Lemus, Julieta Seijas, Gregorio Yépez, Nino Herrera, Hanoi, Yadira Pirela, Grupos Chochón, José Flores,  ‘Patria Buena’, Geea, La Playa.

EL LIBRO DE LOS NO DESCUBIERTOS
PRESENTACIÓN A CARGO DE LUIS MARIANO RIVERA

Allí se presentó El Libro de los No Descubiertos que recogió una buena parte de las ponencias presentadas en las sucesivas Reuniones Preparatorias a este Congreso, desarrolladas desde 1987 a 1992.

PRIMER CONGRESO CONTINENTAL DEL
PENSAMIENTO DE LOS ND

El Primer Congreso Continental del Pensamiento de los No Descubiertos se instala y desarrolla en Ciudad Bolívar el 24 de Noviembre de 1992 y se clausura en la UCV el 30 de Noviembre de 1992.

VEINTE AÑOS DESPUÉS LA CONVOCATORIA ES LA MISMA

Veinte años después todos estos materiales tienen plena vigencia. Y el Movimiento de los No Descubiertos se constituye en la disidencia necesaria en esta hora en la cual este expaís, este continente y este planeta, está en manos de los descubridores y los domesticadores, los represores y los invasores.

VAYAMOS HACIA UNA HISTORIA
SIN DESCUBRIDORES NI OPRESORES

Indispensable, como lo dijimos entonces, convocar a un nuevo pensamiento, a una ciencia y un arte nuevo, como pedía Pio Tamayo, capaz de aprehender esta confusa, oscura y compleja realidad en la que se encuentro este mundo, y comenzar creadoramente a buscar salidas, respuestas, acciones colectivas conscientes y organizadas, profundamente pacíficas, hasta alcanzar un estadio en el cual sea la vida la que se exprese y no la muerte, en el quehacer histórico y en la propia y porvenir de cada individuo.

A eso hemos llamado y seguiremos llamando desde nuestros espacios de Embusterías, Historia Actual, la Cátedra Pío Tamayo, la Red Internacional del Colectivo, el Blog de los No Descubiertos.

12 de octubre del 2012.



Publicado en octubre del 2012


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miércoles, octubre 11, 2023

EL HOMBRE Y LOS ASTROS



EL HOMBRE ESCRIBE SU HISTORIA
EN LOS ASTROS




 LOS ASESINOS
EN FOSAS

  



¿Cambiaremos alguna vez el curso de esta historia terrible y desmembrada?


texto y fotos
mery sananes
publicado inicisalmente
el 11 deoctubre 2018




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martes, octubre 10, 2023

PASADIZOS PARA LA CONDICIÓN HUMANA


                                                       

PASADIZOS PARA LA CONDICIÓN HUMANA
JACED


 DE LAS TROCHAS VIOLENTAS
AL ESPACIO DE LA ALEGRIA

 

Y sale publicada la Obra Pasadizos -Cátedra Pío Tamayo-CEHA-Amazon, 2023, 304p-cuyo lenguaje poético nos refiere situaciones, caminos a crudas realidades que por siglos se han mantenido bajo velo. En última instancia, trochas violentas, que el hombre transita para edificar su actual orden violento. Y esta Obra, las pone al desnudo, dejando al descubierto la tragedia del vivir la vida.


Y en su anverso, nos sugiere la necesidad de construir otro vivir, a través de otros pasadizos , los del amor, de la alegría, y en general, de la vida. Y esta dualidad de Pasadizos, real paradoja de la vida, el autor Agustín Blanco Muñoz (ABM) la expone con la poesía que le brota de sus más adentro.

 


Y LA CRUEL PARADOJA DEL VIVIR


Y la cruel paradoja de esta vida, queda inferida en la obra Pasadizos. Por un lado, nos permite deducir que la vida inicia su camino en forma auténtica, y se mantuvo así por largos períodos. Vida de flora, fauna y de la especie hombre viviendo, aflorando en la diversidad de la Geografía Tierra: cursos de las aguas, vastedad de los espacios, en el cantar de los pájaros, de los homínidos en su vivir de sabanas y bosques.

 

Vidas inventando, ensayando, haciendo caminos, maneras de echar a andar sus vivires por trochas diversas. En síntesis, Pasadizos, todas las trochas dirigen su mirar y hacer a asegurar el vivir de la vida de una manera auténtica.

 


 

Pero, también, estos Pasadizos primogénitos naufragan en el curso de la existencia, en la larga y contradictoria historia violentada de la “vida” sedentaria. Sus ciudades, gigante retrato de esta vida, que fueron levantadas sobre la ruinas y cadáveres de las primeras formas de vivir la vida. Una maquinaria de la violencia que se erige para fundar, enraizar y sostener en el tiempo a la propiedad privada y a su Poder.

 

HACIA LOS PASADIZOS DEL VIVIR HUMANO

 

Y frente a esta horrenda realidad, la obra Pasadizos, abre las ventanas, la real posibilidad de volver a retomarlos, revivirlos, pero renovándoles, reinventándolos para que la vida no vuelva a transitar el camino de la tragedia, y logre enrumbarse, definitivamente por el otro camino: los Pasadizos del vivir de humanos.

 


UN VERDADERO VOLCÁN POÉTICO

 

Y este volver semeja un volcán en el hacer poético del autor. Entonces, es su aspiración que la obra, sea verdadera sembradora de estos planteamientos poéticos en el mundo sensible del lector, estimulándolo a que él, con la imaginación e invención de sus propios recursos –sus pasadizos- ayude a alcanzar la vida de auténtica condición humana, que esta Obra proclama.

 

PASADIZOS TIENE UN RASGO AUTOBIOGRÁFICO
QUE ENFATIZA LO POÉTICO

 

Y es necesario señalar que esta acción de revivir pasadizos y gestar otros nuevos, viviéndolos, estuvo, está y seguro seguirá estando en el pensamiento del autor ABM. Porque en su obra están señalados o inferidos de sus testimonios, que desde niño, adolescente y estudiante le conmovían y en ocasiones escribía.

 

En este sentido, la obra tiene un rasgo autobiográfico que reafirma aún más su inclinación poética originaria. Tendencia creadora que ha estado y sigue presente en su oficio profesional, como docente, investigador social e historiador -historia actual- testimoniado en sus decenas de obras impresas.


Y ahora plasma esa condición con más fuerza y finalidad primordial, en esta obra de poemas Pasadizos, y también, en la muy reciente publicación de la obra Ofrenda de música y vida, cuyo título, ya de por sí, anuncia su contenido-finalidad. Y en ambos libros, queda en evidencia, su hacer poético que nos invita a tomar los pasadizos de entrega, amor y alegría que forjen en verdad la vida de todos y cada uno de nosotros. ¿Seremos capaces de dar este paso de humanidad y trascendencia? 

 


                        

08 OCTUBRE 2023

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sábado, octubre 07, 2023

OFRENDA DE ROSAS Y GIRASOLES






Hay días en los que
el amanecer se despliega
como si aún estuviera
atado a la noche




Se va desvistiendo de las
sombras con la lentitud
con las que el pájaro
va despertando su trino
y la hierba su traje
de rocío



Y uno se asoma
a beberse ese zumo
de naranjas que nos
va entregando ese
tiempo infinito
de lo que concluye y
se inicia a la vez



Y el cielo derrama
sus rosas en el jardín
del alma antes de
que los girasoles
 se apoderen de la fiesta
del día siguiendo 
fielmente su laborioso 
trabajo de inseminar
la tierra y reinventar
la alegría arrebatada





texto mery sananes
06 de octubre del 2023


Ezio Bosso
Following a bird



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viernes, octubre 06, 2023

PIO TAMAYO RENACE CADA VEZ MÁS VIVO Y MUSICAL






Deber de mejoramiento moral con nosotros mismos
deber de ternura para con los nuestros y deber,
gran deber, de solidaridad y sacrificio con la humanidad

Pío Tamayo

Este marzo se cumplen 123 años del nacimiento de José Pío Tamayo. Cuando festejamos el centenario de su nacimiento, en 1998, dijimos estas palabras en la Casa de la Cultura de El Tocuyo. Y hoy mantienen su vigencia. Ojalá sirvan, en este hoy de opacidades y destrucción, para revivir el espíritu, el pensamiento y la acción de este floricultor de hazañas, asesinado a los 37 años, por su empeño en hacer de la idealidad avanzada la guía y base de la sociedad del porvenir.

Invitamos a revisar nuestros blogs para que hagan un recorrido por la visión que desgranó Pío, el floricultor de hazañas, de este expaís y de cómo advirtió que todos somos culpables de las profundas heridas que recorren su historia. Señaló vías, trazó caminos, expuso una teoría y ejerció una acción que le costó la vida, a manos de la tiranía gomecista, cuando apenas cumplía 37 años.

Ochenta y seis años después no desaparecen las causas sino que se han multiplicado. No se han restañado las heridas sino que se han abierto de manera creciente dejando en vilo la vida. Y señalan, sin duda, la necesidad imperativa de enfrentar, con el código de deberes piotamayistas, la destrucción que amenaza con extinguirnos como tierra de ofrendas y sueños libertarios aún no alcanzados.


PÍO TAMAYO RENACE CADA VEZ MÁS VIVO Y MUSICAL



Vivir es como cavar un pozo hondo y profundo, desde el centro de la tierra, en dirección hacia la luz. En ese duro y difícil trayecto hay que tener la persistencia del minero para inventar el color en el interior de los muros y construir el arcoiris de la lluvia en una sola y diminuta gota de agua.

Hay que aprender a descifrar en las piedras, el bosque de soles que nace de sus mágicas aristas. Pero sobre todo, hay que saber distinguir en la oscuridad los hilos de fósforo que manan de un carbón aún por encender.

¿No fue ese acaso el peregrinaje que Pío inició hace cien años, en un solar iluminado de caricias, para derramar toda su rebeldía sobre las tierras áridas de su Tocuyo, como quien excava pozos artesianos, hasta alcanzar el cauce acuático que moje las laderas, con el sueño de ver insurgir la espiga azucarada de la caña?

Pío nació, entonces como hoy, para inundar los pueblos con la luz centelleante del porvenir, enraizado en su estirpe jirajara y adherido por humana solidaridad a sus hermanos obreros, campesinos, jornaleros y transeúntes del vivir.

Y en el espejo de la grieta adivinó su metáfora poética, su compromiso militante, su promesa floricultora. No fue fácil ni sencillo su camino, porque el asombro lo iba deteniendo a orillas de las veredas, enamorado de las hojas, de los pájaros y de las orugas. Y debía sustraerse a la magia infinita de lo que vive en armonía, para ir a acampar en el rostro triste de los hombres que no tienen risa, ni mesa, ni pan compartido, sino las horas largas del trabajo duro.

En su interior, la palabra iba destilando mieles como si la maquinaria de su corazón fuese un ingenio. Pero sabía que en la boca llevaba el amargor de las batallas perdidas, de las ilusiones quebradas, de las derrotas compartidas. Como si no bastara encender el candil del amor, para que se hiciera mediodía sobre las noches de los pueblos tristes.

Pío fue así naciendo cada día, en cada paso, hacia el nacimiento mayor de los hombres que perduran a través del tiempo y el espacio, como un papagayo multicolor cuyo estambre está prendido de las constelaciones más lejanas. Desde allí observamos sus signos un día, y desciframos su código maestro para regresar cada cien años, con su misma ofrenda de entrega y ternura que dejó esparcida por los territorios donde la muerte quiso sepultarlo.

Vivir es vestir el traje de la tristeza, cada día que las tempestades horadan las empalizadas de las nubes y cada vez que las hojas emigran de sus tallos, para emprender el camino hacia una primavera que aún no llega.

Es aguardar pacientemente la hora en que el sol cruza la línea de los encantamientos, para regalarnos un crepúsculo de violetas. Y es apurar el paso para alcanzar el andén de la esperanza, que espera ansiosa el vagón de los suspiros.



¿Y no fue acaso Pío un empedernido viajero en el tren de los infortunios, desde donde iba tejiendo relatos maravillosos y versos musicales que parecían ascender hasta los copos de los árboles para desde allí estallar en polen por todos los surcos? A Pío le tocó elegir una y otra vez, entre lo dulce y lo amargo, entre la melodía de los ríos que no cesan y el tajamar de los océanos sin mapas.

Entre el cálido abrazo de Rosa Eloísa, vestida de jazmines y azahares o la estampida por las trochas que conducen a la libertad. Entre su afán de labrar su nombre en un medallón y la decisión de entregarse a la hazaña de lo que será. No se equivocó Pío, ni fue en vano su recorrido de destrozos y sinsabores. Dejó grabado en el centro de la historia, la esperanza de los pueblos que habrán de liberarse de todas sus ataduras.

Quiere decir todo esto, que vivir no es un oficio fácil ni ligero, sino que se va haciendo en el andar de los sentimientos que no se quiebran por los vendavales. Vivir es transitar el territorio de la muerte con un manto de hierbas frescas, sin ser sepultura ni sepulturero. Es atrapar el vuelo inquieto de un colibrí desde el observatorio de un espejo invertido.

Y es ejercer esa fidelidad al corazón que nos hace invencibles ante las derrotas que otros nos inventaron. Así Pío fue viviendo su renacer, cada vez que el golpe seco hacía amagos por detener el ritmo de su vuelo incansable e infinito. Así fue desgranando sus lecciones, no en las palabras altisonantes del que nada tiene que decir, sino en el tono de los salmos que predican los porvenires.

Así elevó el vuelo de su papagayo para herir la tiranía, aquel febrero de 1928, y luego lo trenzó entre las piedras de los muros de la muerte, para convertirlo en un caballito de mar, por el cual se iba al galope de la revolución radical que anunció como la clave de los tiempos que vendrán.

Así aprendió a ovillar el dolor de su pecho maltrecho y socialista donde la tisis pirograbó su canción de eternidad. Burló a sus carceleros, por los senderos donde el rayo de luz desciende como un tobogán sobre el dintel de las entregas. Y fue abriendo estafetas en todos los espacios donde reina la injusticia.

Vivir, para Pío, es distinguir entre todas las rosas, la flor única que habita nuestros sueños, aromando de ternura las estancias donde se forjan las batallas. Abrir generosa las manos olorosas a miel y a jazmín, para dibujarle sonrisas a los desvalidos y los desahuciados. Verter el tarro eterno de las aguas más puras sobre cada uno de los espacios donde reina la sequía.

Nunca detenerse en las ojivas de las puertas que atesoran desmemorias, ni regocijarse en el tropel de guijarros que mueven los ríos cuando se quiebra la risa. Para Pío vivir es algo mucho más simple y complicado. Es poner en movimiento la gran maquinaria del asombro, para advertir la armonía del viento cuando pasa tocando los cañamelares como si fueran diminutos laúdes, escanciadores de música, para no secarse como una rama que ha perdido su savia en el holocausto de las hachas.

La vida, para Pío, no es vida porque vivió, sino porque aprendió a no morir a cada paso, de tanta muerte que lo acechó, de tanta mortandad que le impusieron, de tanto querer encerrarle en círculos las líneas que navegan hacia la plenitud de lo vivido.

La vida fue vida para Pío porque logró moverse al ritmo de una creciente de rosas, mientras dejaba pasar inadvertidos los ejércitos de depredadores que rondan interminablemente quebrando follajes, cuando aún no han nacido las orillas de los verdes. Por eso puede renacer cada vez, más vivo y musical.

Su decisión está grabada en los pliegues de los párpados que lloran caramelos y en las articulaciones de las manos que moldean los cántaros que dan de beber a los transeúntes de los pozos donde nacen los destellos más hermosos del vivir.

Por ello, a cada cual su vasija de mieles, su equipaje de días, su hondonada de penas. A cada cual su aluvión de floreceres, su amarizaje de líquenes, su estampida de polvo aglutinado. A cada cual la ocasión de ser fragua y martillo, o de ser piedra fundida en los fuegos fatuos de los rayos que cesan.

Pío nos enseñó que estamos hechos para dibujar sobre la brisa la más hermosa de las sinfonías y que sin embargo, somos sólo un fragmento de canción rota que busca ser piedra, para nacer de nuevo en el vértice de un carbón diamantino y eterno. Es nuestra la elección de cavar el pozo a la inversa o de quedarnos en la superficie, deslumbrados por los esplendores rutilantes de lo fatuo y lo fugaz.

Vivir es entonces cabalgar sobre un hilo tenso que atraviesa acantilados para ascender, desde el dolor, hacia los crescendos de un coral magnífico y centelleante, aprendiendo a recorrer los abruptos terraplenes del mundo, sin que se agote nunca el manantial infinito del amor.

Y por ello, por haber vivido, puede Pío, en este marzo, renacer en los farolitos de la plaza, en la risa de los niños, en el vuelo de los cometas, en el regazo de Clementina, en la esperanza de los hombres puros y sencillos de corazón.

Y renacer una y otra vez, cada cumpledía, en el tiempo de las insurrecciones que aguardan a los pueblos, hasta que la vida anónima y colectiva, fraterna y solidaria, abierta y generosa, florezca como una enredadera sobre toda la faz de la tierra. Sólo entonces Pío regresará a su residencia de nubes, a su aguacerito de plata, a su solar de embusterías, a describir el arco mágico de la poesía que mana del amor de los dioses que velan por la vida, por siempre y para siempre amen.

mery sananes

Casa de la Cultura de El Tocuyo
28 de marzo de 1998  y publicado inicialmente en este blog el marzo del 2021

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